站在马尔谷后的若望宗徒圣史，他向“他的母亲”高举着耶稣苦难的爵杯，犹如记念他俩曾站立在十字架旁，又或使人记忆起耶稣曾对他和他的兄弟雅各伯所说关于苦杯的说话。

这枚印玺出土于耶路撒冷旧城南墙外的达味城，是用于封印文件或其他物品的黏土制圆玺，约1.5公分宽，上面刻有希伯来古文中提及的这座城市名字。

这所由耶稣会负责管理的修院位於意大利南部，依照圣依纳爵的教育方针培育修生。教宗表明，修生们应具备分辨能力，不躲在僵硬规则或理想化的自由背後；同时应远离不得不做的思维，从而发现天主对我们的伟大梦想。

此后，以色列民的领袖们，梅瑟、若苏厄、亚郎直到达味都曾作过歌、唱过歌，在圣经中都有记载，其中达味的歌在《圣咏》中收集了许多。

——安提约基雅的圣依纳爵St.IgnatiusofAntioch107年（10月17日）　　啊！伟大的母亲，你是我们幸福的开始、中间和尽头。

当天的读经一记述以色列各支派给达味傅油，立他为以色列王。教宗解释傅油的精神意义说：达味若没有被傅油，他就只是一个企业首领，只是以色列王国这一政治团体的头目，只是一位纯粹的政治组织者。

二、达味的祈祷达味在太平之时不顾元帅约阿布的劝阻，出于骄傲，执意统计百姓，中了魔鬼的诡计（编上21：1-6）。于是，天降瘟疫，三天里，以色列人就死了七万（编上21：7-14）。

自结识了决志一生持守神贫、贞洁、以传道为使命的依纳爵后，彻底改变了他的生命轨迹，成为耶稣会创始人之一。

事实上，正是于1615年1月18日，圣依纳爵的神子们在几位日本基督信徒的陪伴下，在越南中部的会安码头登岸。

在旧约中我们可以看到达味的例子，他曾经由于贪恋自己部下乌黎雅的妻子巴特舍巴，与其发生奸情，又害怕事迹暴露，因此暗中设计害死赫特人乌黎雅(撒下11)；之后由纳堂先知前来指责他，使其伏首认罪。