甲：耶稣爱人屈卑己，乙：受难前夕立圣体。丙：体血隐藏面酒形，丁：为爱你。甲：天堂地狱真实有，乙：救灵事主当为首。丙：人生一世不白活，丁：跟主走。

（图片来源：国家地理频道）耶路撒冷的圣墓教堂地址相传为耶稣受难及复活的所在地，公元四世纪时，罗马帝国皇帝君士坦丁下令在此地建立圣墓教堂，并将耶稣墓室建于此处。

耶稣的另一个容貌是祂受难时的容貌：憔悴、扭曲、受尽折磨和藐视，沾满了被荆棘茨冠割伤而淌下的鲜血。教宗说：耶稣为了拯救我们而自谦自卑，替我们成了罪（参閲：格後五21）。我们习惯於讲论别人的罪。

总主教在接受《梵蒂冈新闻网》采访时表示，这是我们基督徒带给世界的恶表，因为我们没有实行救主耶稣基督在受难之前留给我们的话语：‘愿众人都合而为一！

4月10日圣周五，下午五点在圣伯多禄大殿主持主受难礼仪，当天晚上9点15在罗马古闘兽场主持拜苦路。4月11日晚上9点，在圣伯多禄大殿主持巴斯卦守夜礼仪。

这是耶稣即将受难而死的临终遗言，我们怎可不遵守呢？主耶稣是爱的典范，是爱的榜样，每一个主的信徒都要照着他的样子去做，用自己的行动为耶稣作见证。

在祂受难的时刻，你还是抛弃祂，你还是带头逃跑，尽管，你已经得到特恩，握有天国的钥匙，也在山上看到过祂光辉的圣容。祂又一次来到你面前，三次温柔地询问你：你真的爱祂吗？

这三天的礼仪，引导我们在纪念主的受难及死亡与复活的同时，确认现实中的我接纳一切苦乐并期待自己的复活。诚邀参加本主日复活节弥撒。主仆若瑟提示，谢谢。”

（四旬期对耶稣受难和死亡的默想，起源于早期的前往耶路撒冷的朝圣者。）画十字圣号（圣号经）因父，及子，及圣神之名。阿们。

教宗在弥撒讲道中解释耶稣受难前的祈祷和保禄前往耶路撒冷以前在米肋托的辞别，并提到受迫害和被迫逃亡的人，诸如缅甸的罗兴亚人以及伊拉克的基督徒和雅兹迪人。