教宗随后向讲法语的信友们致词时，也阐述了上述思想说：在你们的一生中，请不要让人盗去你们基督信徒的身份！　　如果说在基督信仰生活中有两个诞生的日子，那么，经由修和圣事，第二个生命也可以得到更新。

为回答这个问题，世界主教会议秘书处强调，需要“活出一种参与和包容的教会进程”，向每个人，尤其是被边缘化的人提供表达意见和得到聆听的机会；认出和珍惜多样化的神恩并审视“在教会内的责任和权力是如何运行的”。

就如今天第二篇读经里说的，圣人们「是在走近熙雍山和永生天主之城，在那里有千万天使的盛会……」，会感到自己的一点德行和成就其实是微不足道的。

1322年，意大利籍方济各会士和德理司铎到达中国广州。

谈到宗教信仰，他指出中国人很少有宗教信仰，许多中国人的信不算信，而只是功利主义的外在表现。许多中国人拜祖先、拜菩萨、拜财神都是很功利性的，求神拜佛只为得到物质上的好处，而不是存敬畏的心。

其中台湾光启社丁松筠神父也应邀出席了此次大会并做了演讲。中国保监会主席马永伟则诠释了本届大会的主题“赢向未来”，他说这次大会将为中国保险业提供许多借鉴，将促进中国保险业与国际接轨。

她们中主要是马耳他籍和巴基斯坦修女，现有三所会院、十位修女、两名初学、三名望会生。修会神恩是通过教授要理和照顾病人完成福传事业。

耶稣知道常常有人利用他人对安全的需求，所以叫我们警惕许许多多的假默西亚，不要被战争、叛乱和灾难吓倒或迷失方向，因为这些悲剧本是现实世界的一部分。

银枞树为整个基督宗教是光与希望的标记。教宗方济各的首道通谕所清楚指出的信德之光的真正意义，也以这棵树作为象征。通过这种表达，教会传统指出耶稣带来的重大礼物：是在白冷城诞生在我们中间的光。

我认为，国际社会的威胁和制裁都很难说服利比亚当局作出让步。我可能过于理想主义了，但我仍然要说，坚信对话是唯一的出路。我深知，目前情况下对话绝非易事，因为人们早已诉诸武力了。