我们在世的时间、精力、聪明才智、机会、人际关系和各种资源，全都是天主的恩赐，是他托付我们去打点和管理的。这个管家的观念，始于承认世人和万物都属于天主。

另外，鲍思高基金会也在钱塔贡（Chantagon）设有一个服务中心，该中心由母佑会修女负责管理。基金会在那里资助了一个“有顶棚的庭院”，作为孩童们聚会、玩游戏和学习的空间，并借由职业培训学习一门手艺。

在这方面，最重要的新意在于金融信息监管局的管理和组织工作。巴尔巴加洛局长表示，该机构在名称上加上“监管”一词，符合它实际上接受委托的任务。

培训内容包括奥斯定灵修、堂区管理等，杭州市民宗局舒修明副处长还对宗教政策、法律法规进行了讲解。来自本教区各堂区的50余名教友积极参与，认真学习、分享，使教友开阔了眼界，信仰水平得到提升。

我们不禁要问：到底是谁有权管理教会礼仪？谁将带领我们走出弥撒圣祭的误区？

领导们实地调研检查疫情防控工作，深入了解场所、人员管理以及各项防疫措施落实情况。刘哲神父向领导们简要汇报了牛坊教堂关于疫情防控工作所进行的各项部署。

活动其间，学习考察人员先后到南充、成都、乐山、宜宾教区，就如何加强教区的组织建设、制度建设，宗教人才培养与作用的发挥，牧灵福传工作与宗教政策法规，教区内涵式发展与规范管理等方面，四个教区分别介绍了经验并进行座谈交流

南充西山本笃院经由罗马传信部和罗马修会圣部批准而成立的，传信部1928年11月8日《谕令比国圣安德肋修院遣发会士，前往中华民国四川成都代牧主教区内，分设会院，其地点当将于最近时期内，划归中华本籍主教管理之区

十二月六日至十三日，大约一百位来自安哥拉、圣多美和美林西比、莱索托、莫桑比克、博茨瓦纳、南非和斯威士兰的天主教会主教在南非比勒陀利亚举行南部非洲地区主教会议，旨在探讨后殖民主义时期的教会管理、伦理及财政自治

首先由吕主教给大家通报教区制订的《主教、司铎守则》、《堂口管理制度》、《堂区管理章程》、《堂区聘请修女规程》；其次是王建坤神父和李保东神父，分别就2017年两个堂区的工作总结进行汇报。