“一圈到底”的游戏考验学员之间的协作能力，队员12人手拉手一字排开，呼啦圈从第一个人的手臂开始一直传到最后一个人，中间呼啦圈不能落地，不能用手传递，队员之间手与手不能松开。

一碗碗哨子面不仅是家乡的味道，更是连接家族成员情感的纽带，在欢声笑语中，大家共享着这温馨的时刻，感受着家族的温暖。上午10时，阳光破云而出，家族成员们有序集合，拍摄集体合影。

永宁则济利亚圣咏团通过《我的翼荫下》构建了天主如母鸟护雏般的温暖意象，而《希望的朝圣者》则用现代和声重燃前行勇气，传统与现代在此对话。

天主的恩宠正是这样，我们的信德正是这样，我们必须将信仰传给子女，传给儿童，让他们长大成人后，也能将信仰传递给他们的子孙。这就是圣洗。为什么？因为圣洗让我们进入传递信仰的天主子民当中。这十分重要。

她把自己变成了一根导线，一根通向穷人的导线，用自己的全部生命，传递着人类对于自己同类的关爱和温暖。她侍奉的不是一般意义上的穷人，从根本上说，她侍奉的是原本被整个世界抛弃了的那些人。

她把自己变成了一根导线，一根通向穷人的导线，用自己的全部生命，传递着人类对于自己同类的关爱和温暖。她侍奉的不是一般意义上的穷人，从根本上说，她侍奉的是原本被整个世界抛弃了的那些人。

信德讯10月27日唐山马拉松鸣枪开跑，来自13个国家和地区的20000名选手齐聚河北唐山，唐山教区五家庄天主堂的神父、修女、教友共26人也一同站在起跑线上，组成充满热情、友爱和谐的小跑

教会面对新的时代，是否准备好了新方式、新方法、新面貌去传递那对每个人都永不过时的好消息——主耶稣基督的“爱”的福音？

有传递：你来看一看吧！（若1：49）　　这是由听而来的看，由看而来的传递；这是由深奥到具体，由具体到个体的走向！　若翰给父怀里的独生子作证说：看！天主的羔羊！

关于这一点，在《弥撒总论》上有严格规定：信友不得擅取圣体或圣爵，更不可把圣体和圣爵互相传递。信友可依主教团的规定，跪下或站着恭领圣事。若站着领受圣事，在领圣事前宜按所规定的方式，以行动表达应有的敬意。