牧函指出，这不是新的指令或是有特定规范的训示，而是为明白礼仪庆典的美好及在福传中的作用所作的省思。

泥河湾村是桑干河畔的一个小山村。清朝时建村，具体年代不详。村民分赵、李、陈、常四大姓，全村不足百户人家，信天主教的约占三分之一。由于村南是桑干河河水缓流之地，淤泥形成了大片河湾地，故名泥河湾。

你们被要求一种区别的智慧，区分“被风吹散的糠秕”和那坚固的“种植在溪畔的树”并有能力结出果实（参阅咏1:3-4）。

王溥找到了那口井，他刚走到井边，突然一只老鼠从井中窜出来，投入王溥怀中，顷刻间又钻入井中。王溥感到奇怪，忙叫人把井水吸干，亲自下井寻找，原来他母亲的尸骨就在里面。王溥悲恸万分，嚎啕大哭，难以自制。

有一次在雅各伯井旁，耶稣向一个前来汲水的撒玛黎雅妇人说：“请给我点水喝。”那妇人可能从耶稣的口音和衣着，猜出他是犹太人，于是说：“你既是个犹太人，怎么向我一个撒玛黎雅妇人要水喝呢？”

三、建堂的喜乐2005年10月1日，我们巴彦县红光乡西双井屯在刘建国神父、鲍广金神父积极带领下，筹集资金建起了一座245平方米的天主圣殿。教友们激动万分，高兴地唱着响亮的圣歌，感谢赞美天主。

他们也会遇到困难，「甚至经常遭到反对」，但是他们总是能从慈母教会取之不尽的井里汲取祈祷的力量，滋养信德的火苗。教宗说：「圣人在世俗的眼里往往无足轻重，但是他们其实是支持世界的人。

教堂喝水有井，但食物剩余不多，“早上曾开车外出购买食物，路上水深只能折返，等水退一些后，再出去试试。”

一个胆子大些的仆人下到井中一探究竟，发现井下面躺着一名官差，正如郡主梦中所见一样，头发散乱，眼中含血，舌头伸到了口外。经过证实，众人发现死去的那个官差正是官平。

在《肋未纪》中，上主训示，那些敬拜邪神者、行邪淫者、淫乱者和乱伦者，以及虐待父母者都应被处死（廿章）。我们知道，梅瑟是生活在3000多年前的人，而这些也都是《旧约》的内容。