那时，公教世界还不习惯看到另一个基督信仰宗教的领导人与教宗几乎平起平坐，而那次拥抱却表达了互敬互重、友谊及更多的情感。这举止如此强烈，正因为它是在两个教会彼此分裂、相互开除教籍的9个世纪后呈现的。

逐渐地，他也接触到了兢兢业业管理儿童、服务堂区的修女，互相扶携来参与弥撒的老人，能歌善舞的教友合唱团，热情演奏的教友乐队……他那满是愁闷的脸上逐渐有了笑意，他似乎发现了什么！同时也感到很纳闷、很困惑！

（弗6：5）你们都该同心合意，互表同情，友爱弟兄，慈悲为怀，谦逊温和；总不要以恶报恶，以骂还骂；但要祝福，因为你们原是为继承祝福而蒙召的。（伯前3：8-9）

教宗方济各12月21日与圣座人员互贺圣诞节，并借此机会探讨天主教会在这特殊时刻的喜乐和痛苦。教宗表示，圣诞节使我们充满喜悦，令我们深信任何罪绝不会超过天主的慈悲。

问（刘国鹏，中国社科院世界宗教所研究员）：本地化的表述，天主教会的本地化和基督教会所用的本色化，还有一说处境化（强调神学在本地文化中的生长），这些都是有相关性的，所以田磊神父所提到的文化互融这一说法似乎不太合适

背经比赛有18人参赛，参赛的有80多岁徐素荣老教友，还有盲人赵喜存，他们都认真的做了准备，一遍一遍的背诵，一直达到熟练的程度。尤其是盲人赵喜存背的一字不差，非常不容易，受到了全体教友的好评。

面对今天深陷各种罪恶中的人们，我们身为基督徒的，又为他们的迷途知返认真地念过几段经文？拜过几次苦路？守过几次斋戒？陪伴过几次圣龛中仍在受苦受难的耶稣？我们为罪人的可怜光景，为耶稣的苦难掉过几次泪？

当被问到即将领洗的感受时，她认真地回答。“我信。”——复活节八日庆期期间，曹家渡圣弥额尔堂一名慕道者在宣发领洗誓愿时落泪。领受圣洗与坚振圣事后，教友们鼓掌祝福她，欢迎她成为基督大家庭的一员。

弥撒中，教友们依次领受圣体，以静默的祈祷与虔诚的姿态，表达对“基督真实临在”的信仰宣认。最后，神父以圣体降福众人及献上祝福，祈愿平安与恩典临及每一个人。

当时教宗保禄六世在这样的背景下，愿意全教会以信仰宣认、渴望实践所宣认的信仰来度过信德年；这信仰是我们至今谨遵的天主子民的信经。