前不久通过百度查询到各地方天主教的QQ群，就加了家乡的一个群，群里多数都是和我有同一信仰的教友，也有一部分望教者，还有其他信仰的，每晚都在一起分享福音和关于信仰、生活，以及灵修……等话题。

“天都快要黑了，还有二十多里路呢，你们吃饭了吗？”姑娘接着问。还是男的说：“我们夫妻俩打工不成，早上买了火车票已身无分文，下了火车已走了三十多里。人穷了也不怕难为情，我们中饭都没吃呢！”

而蒙圣人转求天主降幅今天就薄云高挂，淅淅沥沥下起了阵雨，使气温急骤下滑凉爽宜人。今天武官堂区喜迎本堂主保圣人安多尼瞻礼，堂内彩旗飘扬，堂外横幅高挂，村外搭建彩门。

[page]三、洗者若翰--旷野里的呼声若翰的蒙召，标志着默西亚时代的开始。约在公元27或28年间他离开家乡，隐修在约旦谷南部的山区，度着一种精修刻苦的生活：以兽皮为衣，以蝗虫和野蜜为食。

一进教堂，我就感到一种很庄严、肃穆的气氛，人们正在虔诚地做祈祷，歌声在这种神圣的气氛里显得飘渺而动听。坐在教堂里，望着辉煌的建筑和设施，以及华丽的壁画，好像真的可以与神会晤。

本报讯（通讯员马豹）天津博艺坊的技术人员，经过一年多的时间，参阅了很多教会资料，走访了文史、艺术、科技等方面的专家，认真研究、精心测绘，于日前精密制造了天津教区西开总堂微缩铸型。

今年四旬期期间，教区于3月31日—4月5日，在高陵通远坊圣方济各耶稣圣心传教修女会的文清培育中心又举办了为期6天的第五、六期《天主教教理》培训学习班。

1941年生于三原武官坊新城堡一老教友家庭。自幼立志修道，1953年在武官坊望会，文革时期修院被解散后回家，但一直持守对天主的忠贞。

等我真走了，她说：你随时可以回来，你的钱，我替你存在银行里。等我发了终身愿，妈妈才改口说：去吧！我养你们，我就想让你们去做想做的事！

2014年9月，北京教区神职人员大调动，刘哲神父被派遣到我们牛坊任本堂。刘神父的名字我并不陌生，看过他的书，听过他的讲道。牛坊在北京城南的郊区，堂区进堂的老人多，年轻人少。