主要的人物群有两组：马槽内的圣母玛利亚、若瑟和位於场景中心的圣婴，以及前来朝拜的三贤士。这六位人物的服饰符合耶稣诞生圣像学的传统规则，在他们的上方有一位天使守护着他们。

当然，也可鼓励教友，把送给长者、病人等礼物，送到圣婴前，如同三贤士，以表达「凡我们为最小的兄弟所做的，就是为耶稣而做」。这些礼物，可在主显节送给有需要的人。

（梵蒂冈电台讯）东方亚述教会宗主教马尔‧丁哈四世（MarDinkhaIV）3月26日与世长辞，教宗方济各为此寄发唁电致哀，并表示「基督信仰世界失去了一名伟大的精神领袖」。

教宗吁请主教们要效法贤士﹐「他们是被寻找天主和使世界得救的急盼所推动的人﹐不自满于既得的安全保障和社会地位的人。他们动身寻找更大的真理﹐想要知道天主是否存在﹐天主是否关心我们﹐我们是否能够与祂相遇。

贤士们在天主的引领下行走朝拜耶稣的贤士们则是第三个动词“行走”的典范。教宗说，“若我们真正接纳福音的喜乐，它就会在我们内心激起跟随的行动，成了出于我们自己的一种真真切切的出走”。

教宗方济各10月24日接见美洲东方之光基金会（OrientaleLumenFoundation）成员。这个基金会以先教宗若望保禄二世的《东方之光》宗座牧函命名，旨在推动与东方教会基督信徒的合一运动。

南怀仁神父曾说过：“一如往昔星辰曾经引导三贤士朝拜上主，愿借着天文学的知识让远东的君王们去朝拜和敬仰这些星球的主人。”科学可以将人们导向天主教，天主教是先进文化的代表。

会议是在庆祝天主教神学院成立625周年的机会上由该神学院与“为东方”基金会组织合办，研讨的主题是：“东方与西方对话：与东方教会对话的现实课题”。

阿克巴国王要建设拉合尔时，派他的贤士到耶路撒冷去。所以，拉合尔和圣城耶路撒冷一样也建起了12扇门，象征旁遮普邦首府从某种程度上模仿了圣城耶路撒冷。　　

从白冷的山洞传来一声婴儿的啼哭，这哭声越过崇山峻岭，引导三位贤士加快西行的脚步。这哭声划破寂静长空，和天上的音乐遥相呼应。