人因此过度追求生活的享乐和满足，放纵欲望，人心充满不安和空虚，就如当初原祖对天主怀着敬畏的心，后来因魔鬼煽动而挑起了各种欲望，随之而来心中的慌张、惶恐、羞愧及不安，扰乱了良善的本质，与天主的关系亦因此而隔绝了

若翰的疑惑预先表达了基督日後的所言所行在人们当中引起的不安。为此，耶稣在回答若翰的门徒时又説，凡不因我而绊倒的，是有福的！（十一6）。教宗解释道，耶稣所说的绊倒含有阻碍之意。

若本堂自觉不自觉地成了高高在上的老板，则这个堂区的风气堪忧，且必然让众人难受并心存疑虑，也必然让其蒙羞且忧烦不安，若他还稍存信仰初衷的话。堂区风气往往与信仰圣洁度相关。

教宗接着说，耶稣用另一个故事来回答法利塞人的傲慢与不安。一个债主有两个债户，一个欠五百德纳，另一个欠五十，因为他们都无力偿还，债主就开恩，赦免了他们二人（路七41-42）。

当我进去看到病人时，心里还是有些不安，病人的脸、唇、脖子都是疱疹，且没有了力气。我给他举行了和好圣事和傅油圣事后，马上就回到了堂口做主日弥撒，弥撒结束后，病人的家属告诉我，病人已去世。无知令我们恐惧。

孩子们的情绪越来越焦躁不安，随时都有爆发的趋势。关于手机，我清楚的记得，有一次，在梵蒂冈圣伯多禄广场举行的公开活动上，教宗方济各谈到了家庭成员一起吃晚饭，同时保持目光接触对一个家庭的重要性。

教宗在弥撒中指出，一个怀着寻找更美好生活的希望而踏上的旅程的人，总免不了心存恐惧与不安，对於那些因为无法维持生计而离开家园的人而言更是如此，他们是圣家的圣像画。

在美国政府宣布经济举措后，人民生活困难，感到不安。但藉著福音喜讯，我们必须常宣讲基督最终得胜的喜乐和希望。我们必须始终走在这条宣讲修和与对话的道路上，将之作为寻求真正福祉的唯一可行的途径。

教宗指出，那是一场“失去亲人的灾难”，也令那些“被迫离开自己房舍、度疏散者生活的人心绪不安”。教宗没有忘记那个悲剧，也时常为他们祈祷。

人的内心总是有这种不安，不满足於天主，不满足於忠贞的爱！人心始终倾向於不忠，这是人的诱惑。天主藉着一位先知斥责以色列子民没有恒心，不懂得等待，他们败坏了，远离了真正的天主，而去寻找别的神。