蕴含无尽的力量唤醒沉睡的灵魂，让希望重新绽放祢渴的，是世人不再迷茫是爱能在人间，肆意地生长是罪恶被洗净，心灵不再受伤是救赎的光芒，照亮每一个地方当祢的声音，在空气中回荡大地震动，岩石也为之崩裂摇晃黑暗笼罩，万物都陷入悲伤为这伟大的牺牲

在庆祝两千禧年来临之际，教会曾发表“和好２０００”的文告，文中指出，我们基督徒应与天主和好，与人和好，与自然万物和好。因为我们的罪恶破坏了天地间人与万物的和谐。如何修复人们遗留下来的罪恶伤痕呢？

（咏19：2-5）天主创造万物，为了光荣他自己，即为了显明他是何等美善。每一个受造物被造，都是向我们显明天主光荣的某个方面，受造的万物显明天主的本性。

后来天主借云雾雨露养育大地，从闪电雷声暴雨中启示他的威严，世间万物的繁衍生息无一不显现出他的全能和智慧。后来约伯终于从中感受到自己的渺小和过错，回答上主说：我收回我说过的话，并诚心接受忏悔。

在我们中国的典籍里，特别是老子的《道德经》，赞美水的地方最多：上善若水，水善利万物而不争；水谦卑处下，涌往众人之所恶的低洼而成就江河；水柔顺软弱却随遇而安，因其无有，故能入于无之间，固水能滋润万物，化育生命

譬如无论从《道德经》中的“万物一体”思想、《佛经》中的“依正庄严”理论，还是《可兰经》与《圣经》中“珍惜、照顾万物”的训喻，我们都不难发现古老的环保意识。

生命要带领万物发挥其愈显主荣、协助人灵的使命。有人以为物质财富就是自己灵魂和身体的依靠：“灵魂哪！你存有大量财物，足够多年之用，你休息吧！吃喝玩乐吧！”（路12:19）。

弥撒之后，台湾花莲教区主教座堂合唱团成员在祭台前还为参与主日弥撒的全体现场厦门教友献唱《那双看不见的手》、《万物充满主的恩典》、《爱，我愿意》、《是爱》、《宝贵十架》、《回忆》、《哈利！哈利！》

基督徒团体对信仰的确信与对赋予万物本源的良善天主存在的宣报，能在寻求科学真理的研究者中激发热情、乐观、信心与责任，使他们在认识实体的工作中扮演重要积极的角色。

（七）时光流逝不复返，万物新生融自然。雅安独有熊猫秀，芦山定会展笑颜。地震遭受无情摧，揪心撕肺莫责怨。众志成城肩并肩，团结奋进建家园。（八）祈望灾区速脱险，尤须爱心做奉献。