高强度的精神投入与事务奔波，常让他们将“自我”置于次要位置——为回应教友需求压缩休息，为推进公益项目透支体力，为维持“坚强”形象隐瞒身体不适。这种“舍己为人”的特质，恰恰暗藏着健康被边缘化的风险。

佘山修院常务副院长方补课神父在致辞中寄语全体毕业生：时刻铭记自身肩负的传播福音、践行信仰的神圣使命；积极投身社会公益，以言以行诠释教会慈悲精神，传扬天主圣爱；不断提升自我，永不懈怠。

若说气候是一项公益，是众人的并为众人的益处（23），那麽受气候反常影响最严重的就是穷人。面对我们这些弟兄姊妹的悲剧而毫无反应，乃是对这些同类失去责任意识，他们是建立每个文明社会的基础（25）。

有人捐赠财物时，会暗暗计算“福报”的多少；有人参与公益时，会刻意追求镜头前的曝光。这些行为，看似符合“捐助”的形式，却背离了“乐捐”的本质。圣保禄的教导，正是要打破这种功利心。

郭晨、徐冬月三位修士，河北修院的崔永兴修士、山西榆次教区冀宇浩、谷宇嘉两位少年，黑龙江的孙淑霞、彭秀琴和辽宁的李月明三位教友，牺牲了回家与父母兄弟姐妹以及丈夫孩子过年团聚，享受天伦之乐的机会，而来到河北进德老年之家服务老人

第一，“信德”和进德公益是否能在中国邮政储蓄银行开个户，以便热心奉献者捐款。第二，“信德”刊头“信德”二字，建议用正楷字“信德”。

进德公益曾协助两位教宗，并通过各地有关部门及地方教会合作参与赈灾。　　教宗方济各上任后一直扮演了和平使者的角色。

进德公益曾协助两位教宗，并通过各地有关部门及地方教会合作参与赈灾。教宗方济各上任后一直扮演了和平使者的角色。

克傲在谦，故以此为进德之首。二曰廉以克贪。利之所在，众人争趋，贪心一萌，往往见利忘义，临财苟得，启天下争夺之祸。基督教训人，以贪为戒，以廉为美。三曰恕以克妒。妒之为恶，乐祸幸灾，反复倾轧，皆由此起。

我们随即到北方进德老人院，为孩子清洗、穿上衣服，然后，马不停蹄地奔向省三院，又是一系列的检查后，１２点半终于住了院。本想事已了结，但各科室主任医生一个多小时会诊后，又建议我们去省儿童医院。