加拉格尔蒙席是教廷国务院的拉丁文专家。图片来源：天美社。　　

神圣派所讲的圣神内的洗礼是内在的祝圣，而“原始的圣神同祷”则认为圣神的洗礼为领受的人来说，是一个新的天主圣神降临，它的效果应当如同宗徒大事录里所讲的，如同宗徒们经历到的有讲异语的奇恩。

房主教在讲道中，以慈父般的心肠提醒教区的神父和修女们，要热心回应天主的圣召，同时，必须借着虔诚诵念本分经，努力保护自己的圣召。

轻轻的聆听张春申神父读路加福音，张神父分享说:主耶稣你召叫我们进入你的生命与你合而为一，求你教导我们，求你做我们心中的主，提醒我们在生活中实践你的爱德.你把平安，喜乐赐于我们，给我们死而复活的救恩，你教导我们要彼此相爱

强调身为司铎和你们与南教会的负责人，你们蒙召做这个社会的光和盐。你们要效仿殉道前辈们的榜样、要无愧于他们继承人的称号。　　斐洛尼枢机强调，至今福传仍然是重要的话题。

　　信德网讯4月30日，贵阳北堂基督之光青年团体组织泰泽祈祷活动，给教友们提供了一次与主亲近、与主会晤的机会，同时也是一次心灵洗礼。　　

此次退省的主题为“我要成圣”，围绕修会主保圣女小德兰的善表展开反省。从圣女的心史即《灵心小史》、《一朵小白花》、圣女的诗歌、书信、话剧、祷词、最后的谈话录等学习她的神婴小道，寻找修会的神恩。

适逢教宗钦定奉献生活年，各教区先后出台各种举措，为神职人员及修士、修女善度圣召生活加油充电，但在关心关注他们灵性生活的同时，关怀他们的身体健康及出行安全也必不可少。

天主指给亚巴郎的路看上去似乎自相矛盾，亚巴郎却因着信德一蒙召选，就听命上路。亚巴郎蒙天主的许诺要成为一个大民族，可是他的妻子撒拉却不生育；亚巴郎被领到一个新故乡，却如同异邦人那样生活。

教宗重申，教会不是企业，基督的所有门徒都蒙召服事人，而非受人服事。教宗在这个接见活动中放下讲稿，改用西班牙语即席讲话。他首先谈论圣召，讲述上主为度奉献生活者所准备的道路如何展开。