后来，她回到景宁，打听什么地方有天主教，当她得知本地有一位老教友，便匆匆前去请教，但这位老教友只是个有着传统信仰的老人，给她讲不了什么，只好把她介绍给丽水教区唯一的一位神父莫神父，从此，她的信仰有了飞速的提高

避静结束后，一位来自老堂区的老教友坦言：我是一个祖辈相传的老教友家庭，过去对于神恩这些事情一直很反对。就是在几天前在祈祷中我听到有人乌拉乌拉的喊叫都极力反对。通过这几天的学习，我明白了这是一个标记。

当我接受老大夫治疗的第四天，他皱着眉头小心地告诉我，可不可以换个环境去疗养一段时间。我惶然！这是一个傍晚，一个让我感到难耐的夜晚的开始。

11月3日上午，我们备修院的几位老师，结伴同往大名主母会下设的残婴院，吊唁已故的老会长武永波姆姆，接待我们的是一位中等个子，体形微胖，神情和蔼的中年修女，她就是王兰革姆姆。

老教友们大都说：“新教友比老教友的福传积极性要高。”这句话，在新教友张桂枝姊妹身上再次应验了。

关于上海教区金主教所忧心的神父修女离职一事,我想谈谈自己不成熟的看法：一、建立多个总铎区总铎区近区域划分，铎区神父修女住在总堂，拣选德高望重的神父做总堂神父，神父修女都有各自的本堂区。

上午9:30，举行了隆重的游行礼，游行队伍从设在村中一教友家中的祈祷所出发，在游行队伍中，十字圣架在前开道，北港本堂宋学忠神父高举着福音书紧随其后，北港堂区颂主团乐队、鳌江军乐队、腰鼓队及孩子们的小天使方队

2008年他病体未愈就毅然奉调来我们堂区任本堂。仅年余，不但堂区牧灵工作进行得有声有色，慕道信者众多，信众和谐相处，彰显了教会的凝聚力，就连堂区的外貌也有了惊人的变化。

随着礼仪的推进，在本堂区合唱团悠扬的圣乐中，两位主教隆重地为新祭台傅抹了圣油，也为堂内墙壁上镌刻的十二个十字傅上了圣油，代表新约的天主子民在基督内的合而为一。

到达时是上午，而很早就起床的季老，已经在桌前工作了很久，他在做的事情是：修改早已出版的《佛教十五讲》。他说：对这个问题，我似乎又明白了一些。