总计有29名神父，其中2名是本地人；36名修女，外加6名非圣职修士和3名平信徒传教士。正式注册的宗教场所有九处。大部分传教工作实际上是促进人文的项目，同时也包括文化研究和宗教间对话。

由高虎庆神父和三位修士及一位修女负责为学员讲述教理知识和信仰等方面的内容。每周六的上午和周日下午进行授课，共有20余位教外朋友参加了慕道班的学习。

魏修士介绍说：“矗立在市中心壮丽的大教堂，在市民心中原是一所神秘的历史性文物，如今圣堂尚未正式对外开放，络绎不绝的市民就赶来参观，先睹为快，一饱眼福，这正好也是无声福传的好机会。”

还有一些问题面临着挑战，如教会的团结共融，神职人员的培育和修士修女圣召数量的下滑等，这些笔者从简就不多讲了。

大批志愿人员，修女、修士、医生、专家、义工队伍，在上述机构中服务，完全不拿报酬，没有薪金之争，更没有劳资关系的麻烦，因为她没有老板。中国教会虽然已在艰难中恢复，但其力量在全社会中仅是沧海一粟。

常雪林老师与增辉小修士和灾区学生交谈在永安安置点中，诸如此类的家庭故事真的很多。这里的老乡大都是羌族，来自于北川山区，淳朴善良。

在分析人的罪恶行径时，古代的隐修士们觉察到了特定的罪恶顺序:人从最恶劣的罪恶开始，比如贪吃，然后堕落成为更加令人恶心的恶魔。在所有的毛病中，骄傲是罪魁。

永安公（四川西昌天主堂）外貌◎庭院教堂的左右两边有优雅的神父会院、修女院、修士院、童贞院、预修院，庭院错落有致、造型各异，现存两栋两楼一底砖木房为神父会院和修女会院，平行排列教堂两侧，均为法式构造，门和扶梯有精美图案和雕刻相间

该研讨会于2010年12月9-10日在上海徐家汇主教府小圣堂举办，来自上海、北京、香港、台湾等地的15位学者专家在研讨会作主题演讲或发表论文，上海教区的全体神父、修女、修士参加了研讨会。

江西教区彭卫照主教，部分神父、修士、修女，任神父的家人、同窗挚友及各地教友代表莅临现场送上祝福。彭卫照主教主持庆典仪式，庆典现场洋溢着喜乐的气氛。