鸣蝉舍弃了外壳，因而能自由高歌；壁虎舍弃了尾巴，因而能在危难之中保全生命，自然界弱小的动物以其超凡的智慧昭示我们：只有舍，才能得。舍，古人写作“猞”，即用手拿东西给人，得即得到。

他们吃饭为了活着，活着就是了吃饭，既失去了自由，又没有了发展的希望，完全成了生命的奴隶。有位哲人说：“人生来只是一颗种子，只有经历风雨，才能够长成大树。”其实，也只有经过风雨，才能够开花结果。

《圣经》上说，死亡不是生命的毁灭而是生命的改变。耶稣也说，一粒麦子如果不落在地里死了，仍是一粒，死了却能结出许多籽粒来。由此可见有价值的死亡，不但带来自身的升华，还惠及众生。

教宗更引用耶稣的话激励青年们：“谁若愿意救自己的生命，必要丧失生命；但谁若为我和福音的缘故，丧失自己的生命，必要救得生命”（谷8,35）。

教宗表示：社会试图丢弃我们，但上主必定不会，在我们生命的各个阶段祂都召叫我们跟随祂。家庭应该怀着感激之情接纳老年人，接纳他们的智慧见证，这见证对於年轻一代十分重要。

教宗说：我想到我上次在亚洲访问时所遇见的许多儿童，他们充满生命和热情。另一方面，我也看到世界上的许多儿童在不适宜生活的环境中生活。

巴斯卦带来的这一不死生命的创新要传到各处，好让损害人心的罪恶荆棘给恩宠的新芽腾出空间。　　教宗说，其实，从因害怕关闭门户的晚餐厅到今天许多锁上房门的屋子之间，距离很短。

教宗说，这就是宣认：承认耶稣是他所期待的默西亚，永生的天主，自己生命的主人。今天，耶稣也向我们，尤其是我们这些牧人询问这个至关重要的问题。

借着圣洗，一切罪恶，包括原罪和本罪，甚至应受的罪罚，都获得赦免；所以，因着圣洗圣事涤除受洗者的罪，以耶稣的神性生命给与他和基督结成一体，成为天父的子女。成为基督的肢体，加入教会，并分担他的使命。

十年风雨，有主为伴曾问你，生命中最无悔的选择是什么？你豪不犹豫地说：“铎职”！假如生命可以重复，让你再次选择？你依然钟情于铎职生活。冥冥中，你抓住了上主抛来的红丝线；便注定，今生不二属，白首共此心！