17号，赵保军神父带领两位教友到罗冰的母亲家进行慰问，劝勉罗冰的父母亲友把一切交托给天主。

新铎从主教手中领受祭衣，由襄礼者及新铎父母为新铎佩戴领带和穿上祭披。接受傅油礼后，主教将盛有麦面饼的圣盘和注入酒水的圣爵交给新铎，以提醒他“司铎的生活是一种全心的奉献生活”。

十六岁时，殷铎泽被他的父母送往卡塔尼亚大学学习法学。但是他不同意父辈的计划，很快便离开那个埃特纳火山所在的城市前往美西纳要求加入耶稣会，随后又申请前往远东进行传教。

这个就我所知当时他们是没有尸体的。他们的尸体被烧毁了，所以当时只是找到了一些十字架等遗物，这些东西没有被烧掉。这些遗物也有一张照片，照片也展出过。

教堂是祈祷、行圣事的地方，然而为珠海的教友们来说，2004年之前一直没有这样一个公共的祈祷场所，这成了教友们参与宗教生活的难题。

虽然日方代表在正定主教座堂参与了追思弥撒，并口头道歉和鞠躬，（还内部支付了慰藉金），然而，（所立慰灵碑的）碑文非常简单，（只有善牧为羊舍命这句话、九位致命者姓名和年月日，）不但没有立碑者的落款（至今碑的东面还是空白

至于国家恐怖主义，我没有想过。您的问题让我想到，这种抛弃可能也是国家恐怖主义。接见家庭时您谈到了意识形态的殖民主义。您能进一步解释一下吗？

每逢大瞻礼，一天要骑行三四个堂口，甚至没有喘息时间。教堂是教友们的灵性之家，是举行礼仪的神圣地方。

他回答说：“你们没有念过：那创造者自起初就造了他们一男一女，且说：‘为此，人要离开父亲和母亲，依附自己的妻子，两人成为一体’的话吗？这样，他们不是两个，而是一体了。为此，凡天主所结合的，人不可拆散。”

自孩提时，父母就教我要和我的护守天使谈话，并把自己交托给他保护及带领。为方便和他交谈，我给他取了一个名字：拉斐尔。记得那时我还很小。