即使看起来好似当今世界大部分的人都把天主放在脑后,认为信仰是件过去的事,可是切望最终建立正义、友爱、和平国度的心愿仍继续存在。这便是人对救世主天主的怀念,即使在这些地方天主被否认。
从广义上讲,基督的圣体连着教会里每位教友中的你、我、他;从狭义上讲,每次恭领圣体,基督圣体的你,连着恭领圣体的我,连着敬送圣体的司铎和辅祭者的他。
在弥撒中,韩主教为30多位教友施行坚振圣事,使他们在圣神内继续成长。接着又主持了杨彩霞、王麦娜、贾亚丽三位修女的复愿仪式,修女们重发圣愿,响应基督的圣召,追随基督的脚步,献身天主,服务众人。
我们在基督面前,铺设的应该是我们自己,不是外衣或无生命的树枝,这些很快就会枯萎,只能短暂地使我们赏心悦目。我们的衣服是圣宠或说整个的基督:因为「凡因基督而受洗者,就是穿上了基督。」
可敬的神父、修女、主内的弟兄姐妹:愿天父的慈爱、基督的圣宠、圣神的恩赐与你们同在!
关键是你需要找到适合自己的祈祷方式,你知道在某些事上你会坚持,因为你感到这些事适合你的生活。如果你不能每天参与弥撒,或无法念日课,那你能不能在十字路口的红灯前等待时,念一遍天主经?
教会以基督的死亡复活为中心,编制的整年的礼仪,从将临期第一主日开始,到常年期第三十四主日为止。将临期一方面纪念主耶稣的诞生。另一方面唤起我们对他第二次来临的期待。
教宗解释信奉基督的本质,以及今生结束后,开始一个新生命。在那时日,天主将使我们恢复生命,使我们的肉身与灵魂重新结合。
最终要管制基督,不再见证基督的作为,而是代表基督的某种观点讲话。是由你掌握和管制的观点。你来组织事情、成为教会生活中的一个小班主。在这里,一切都按照既定计划进行,也就是说,只能按照指示进行操作。
这是很难做到的事,不是吗?但是,这一切,圣母以她的方式都生活了出来:就是良善的恩宠,温和的恩宠。