天主是最仁慈的，一定会像慈父收容回头浪子一样的收容我们。告解是灵魂的洗澡，比肉身洗澡重要多了。但是一定要痛悔和定改。不要痛悔了，下次又犯，那就是没有定改，亵渎告解圣事。

这位邻居听了我的话，很不耐烦地说：“像某某、某某，专门占别人的便宜，我看他、她都不像天主教，信不信教都一样的，大家都在一抹糊的过日子。”

天主是爱，若与祂一同去爱和像祂一样去爱，我们就参与祂的创造工程。圣神倾注於我们内心的爱，也是婚姻圣事中赋予夫妻的爱。这爱在喜乐与忧苦、安静与困苦的时刻滋养他们的关系。

主啊，愿你的圣言像荒漠甘泉滋润我干枯的心田！

当讲到福传时张神父强调：我们每个教友都要参与福传的工程，我们现在不光是要救灵魂，更要有抢灵魂的意识，要像医生抢救病人的生命那样，有紧迫感，危急感，责任感。

当我们像这个比喻中的小儿子那样来到天父面前时，祂会拥抱我们、亲吻我们，为我们大事庆祝。」教宗表示：「天主不是小气的天主，祂从不知心胸狭窄为何物，而是全部都给。

薛神父也指出瞻礼的意义，奉基督普世君王为主保，我们都是像耶稣说的，属于真理，并要按真理去生活，这是非常重要的，因此，我们要为真理勇敢的作见证，并果断的回应，尽可能地去消除在我们中间的一些矛盾、隔阂，让我们成为一个融洽的团体

读着这些让人痛心的文字，忽然联想到我们的朝圣活动，笔者常常在户县圣母山及眉县十字山看到值得大家反思的场面：那就是众多朝圣者在亲吻耶稣苦像及领圣体时的拥挤与混乱，教友们挤在一起争先恐后，常是三路纵队五路纵队齐步前涌互相推搡

为帮助教友们更好地善度慈悲特殊禧年，堂区还特别印制了印有耶稣慈悲像的慈悲禧年祷文，供大家在慈悲年祈祷专用。

圣召在当今社会处于极度匮乏的时期，6位修女能勇敢的宣发永愿，追随基督无疑是对世人做有力的宣告，她们甘愿度三愿生活，服务教会，服务众人，她们之所以能够站在天主面前像圣母玛利亚一样说：上主的婢女，愿找你的话成就与我吧