因为这不仅是基督信仰中天主的形象,而且也是人的形象以及人当遵循的道路。当今教宗方济各在9月3日的推文中写道：耶稣来到我们中间改变我们的生命。藉着祂，我们看到天主是爱，是忠信，是奉献自我的生命。

刘希合就主动前去拜访，一次、两次、三次，刘希合晓之以理，动之以情地和他一起分享人生、家庭、信仰，最后这位教友封闭已久的心门终于被敲开了，并且邀请刘希合到他家里做客，当着父母妻子的面表达了自己的心声，立志悔改，以一个新的形象面对天主与亲人

我遇到一些人，他们会跟所有无法符合高标准自我形象的一切切割出来，或干脆隐藏在表象之后。遇见他们的人，其实都只是看见他们的一半。所以无法与人激发出火花，无法与人有交流。而且，他们也无法感受到上主。

伊斯兰教反对宗教中使用人的形象，严禁用图形来表现先知，如果刊登穆罕默德的图像被认为是亵渎的行为。

生动、形象、直观、明了。　　(3)谈心法。通过与福传对象的沟通、交流，把福音传给他（她）。

播音员是这样说的：假如没有利玛窦将西方科学传入，中国现代科学不会发展得这么快，也许会落后五十年甚至一百年……在中国知道利玛窦神父的人越来越多，人们把他的故事编入小学生的教科书里，把他的形象镌刻在中华世纪坛上

这是真福教宗若望保禄二世所强调的，他说，圣若瑟真诚地关心着玛利亚，并在喜乐中致力于教育耶稣；他同样也是耶稣奥体——教会的看护者，而玛利亚就是这教会的形象和模范。　　　

在此教宗让这幅画来裁决自己，仿佛领悟到他去寻找的是自己的形象：打动我的是玛窦的手势：他抓起自己的钱，好似说：‘不，不是我！不，这些钱是我的！

本次赈灾不仅可以给灾民一点帮助，同时也希望藉着教会的仁爱行动，能在教内外人心目中村立教会服务社会人群的形象，有利于福传，并让那些灾民能从中学习关爱他人、互帮互助的精神。

“壮美”“奇丽”拼凑的、抽象的词语又怎能形象逼真的显示其魅力。介绍圣堂的有很多资料，在此我不再累叙。我相信是主赋予人的智慧，我更相信主将他的圣殿建立在磐石上，永远屹立。