自从父母去世，我们兄妹五人相亲相爱，相互照应从未间断，哥哥姐姐们更是传承了父母的善表，对我这个最小的妹妹给予了莫大的关爱。有时我就觉得哥哥姐姐们就像当年爹妈一样般的关爱我，让我倍感温馨。

教宗向他们发表了一篇热心维护老年病患生命的讲话，并以他的前任若望保禄二世教宗为表样，勉励科学界、医疗界以及政界人士，不要陷入安乐死的诱惑。　　

绝罚是个医治性的处罚，邀请受处罚的人悔改、皈依，补偿立下的坏表样。　　问：总主教，最后请您谈谈这项一般法令有何具体意义？　　答：具体的意义是，它所涉及的法律肯定了教会法典规定的一般原则（参考n.30）

我父亲是修表的专家，因而，重任便自然落在了他的肩上，所以隔周就得去上一次发条。俗话说：门里出生，自会三分。随着时间的推移，父亲教会了我，让我承担了这一重任。

她向婴德会宋玉萍会长许下三愿，发愿后，又从主教手中领受了婴德会终身圣愿的标志——永愿戒指，主教并将象征圣女小德肋撒的小白花冠戴在枢德修女的头上，以表教会的期许。

教宗坚持这点，并且提到另一位嘉布遣会士的德表，即2023年荣升枢机的德里（LuisPascualDri）。教宗经常以德里枢机作为听告解司铎的典范。

五代十国时期的宰相冯道有《赠窦十》诗一首：“燕山窦十郎，教子有义方，灵椿一株老，丹桂五枝芳。”同时，他由此对神秘莫测的命运，发出无限感慨。他吟咏道：“穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。

这历史由基督徒之美好见证呈现出来，但是，却由圣德与罪恶交织而成。这是一个难解的奥迹。

福音劝谕中圣三生活的反省21﹒从与圣三、圣德之源相关联这观点来看福音劝谕，其最深的意义便昭然若揭了。其实他们就是在表明子爱父，并与圣神联合。

表现在婚恋方面的，如“结缡之亲，命固前定，不可苟求”。（《续玄怪录·郑虢州騊夫人》）“伉俪之道，亦系宿缘”。（《玉堂闲话·灌园婴女》）等等。唐代名臣崔元综的姻缘也表明了这种观点。