我们要学他那富有怜悯而仁爱的眼光来看别人。然而，除非我们也愿意接受怜悯及罪过的赦免，我们不可能有真正的同情的心肠，去对待他人。

我们的一言一行常常造成别人的痛苦，我们的一举一动常常给别人带去伤害。

德肋撒修女也给我们指出身教胜于言教的福传方向：“你得让别人在你身上看到耶稣，让他们看到你如何祈祷，让他们看到你如何圣洁地生活，让他们看见你如何与家人相处，让别人看见你的家庭得着平安。”

找到痛苦的内在原因，人就会选择悔改更新；只找外在的原因，人却不会改变，总是要求别人改变，或者企图去改变别人。孟子提醒我们，“行有不得，反求诸己”（《孟子·离娄上》）。

想想耶稣在十字架上还有人骂他，嘲笑他，咱是卑微之人，别人瞧不起就瞧不起吧！徒弟不能胜过师傅，好多的事，忍忍就过去了。想到这里，心里的痛苦一扫而空。

牛震汉老奶奶也是非常理解别人，总为别的老人和服务员着想，不麻烦别人，坚持自己吃饭。别人为其正常服务或献爱心，如推轮椅、洗脚、修脚，她总是客气地道谢，让大家受到鼓舞。一位佛教徒志愿者和我都有同样的感触。

由于这次培训没有教会方面的医疗专家，这两天我参阅了海内外一些相关研究资料和报道，综合整理了一些意见，供从事医疗卫生工作的学员参考，协助你们，在回答别人咨询的时候，可以灵活、适当地提供指导原则。　　

村里的教友领她来到天主教堂，一看堂里写着天主，又有圣母像，就问教友，别人给我传的是耶稣、上帝，怎么是天主？也没说有圣母。教友说：耶稣就是天主，圣母是耶稣的母亲，有事她能替你转求。

把你信的告诉别人就够了。你信的什么，信仰在你的生活中是如何表现的，信仰对你产生了怎样的影响等，把这些告诉别人，就是福传。

当我们滔滔不绝，爱不离口的时候，别人会判断，你是说着好听，还是出于真心。著名学者林语堂先生有体会，他说，大多数人信仰基督是因为看到基督徒的行动。耶稣三年传教，讲得好，做得更好，真正是言传身教。