祈祷生活就是经常活在天主圣三的亲临及与他的共融中。这一生命的相通随时可得，因为透过洗礼，我们已经与基督结成一体。与天主的相通，这是祈祷的目标。回到母女的争论中。

因此，本届会议会是「共融」的可见记号。格雷奇枢机恳求圣神助佑「差异」及「和谐的多元」能为合一服务。

信友们用歌声抒发着对天主的爱，还将天主教当信的道理改成相声和快板，将简短的圣经故事以演绎的方式展现给大家，教会、社会节目相互穿插，融娱乐、趣味、专业性于一体。

因此，需要强化教会中心、也就是基督在世代表的驻在地圣座、与地方教会之间的共融关系。圣座的训导非常清楚，也富有启发性。

太原总堂的孟宁友神父讲：要研究教外朋友们的需要，找到我们教会文化与他们的共同点，达成共识，共融。如平安，健康，仁爱，宽恕，敬天，孝顺父母。

同时也看到初期基督徒团体生活重要的是“共享”，天下一家没有穷人和被遗弃的人，我们都是兄弟姐妹，彼此之间充满了友爱、和谐、共融的喜乐！这是透过圣神对团体的最大祝福。

借着我们和基督的共融，我们的确能够与天主契合。我们实在有很多理由应该感谢圣亚大纳削。他的一生，就如圣安当和许多无数的圣人一样，给我们指出：谁走向天主，不但不会远离人，反而使自己更与人接近”。

我们今日的神学正是在共融的观念中找到结合于教会奥迹的关键。圣保利诺的见证帮助我们体现教会的临在，而梵蒂冈第二届大公会议呈现给我们的教会，就是与天主密切契合以及整个人类团结合一的圣事”。

他说，教会是「共融的奥迹，是有机的组织，而不是权力游戏的辩证者」。权力在教会是指服务和履行牧职，对教友来说，是指以负责任的态度参与教会的使命。

从实践层面：厦门堂区的教理活动注重促进各地教友之间的共融与交流，鼓励信友在生活中践行自己的信仰。主教座堂也加深了教友们对圣事及其他信仰活动的参与。