“主耶稣基督是我们灵魂和肉身的医生，祂赦免了瘫子的罪，并恢复他身体的健康。耶稣愿意祂的教会，藉着圣神的力量，也为教会本身的肢体，继续祂医治和救恩的工程”（CCC1421)。

同时我也告诉他们：右手行的事，不要让左手知道，一切爱德工作的馨香只求升至天上，不求人间虚荣，不作秀，不张扬，不拍照。行爱德就是实际地让他们感受到我们的无私大爱，让他们真实地体验到天主的存在。

他常常鼓励神父们说，福传的路上虽然充满艰辛困苦，甚至别人的嘲讽，但是要对自己的职责充满信心和喜乐，因为神父做的如何教友们都看在眼里记在心上，神父的所言所行，就是最直接的福传。

（《清世祖实录》卷63）大权在握的多尔衮利用一切机会削弱小皇帝的权威，顺治四年（1647）以“体有风疾，不胜跪拜”为由不再向顺治行君臣之礼（《清世祖实录》卷35）；旋即把顺治的长兄———在四川消灭张献忠

如他曾质疑创造论，批判宗教迷信，崇尚科学，发表过宗教不及科学的言论，其言其行已经背叛了基督信仰，属于离教者了：…因为对于一个虔诚的基督徒来说，绝对不能……把宗教称之为迷信

恭读耶稣受难史　　圣周四晚七点，在主的晚餐弥撒中，举行了濯足礼，北堂本堂贾少飞神父，为在前排就坐的12位教友行濯足礼，接受濯足礼的教友们无不感恩、感动。

他以基督精神的化身五伤方济各为称号，以言以行体现了基督的真精神，使世界震惊。本笃十六是当代的伟大神学家，方济各教宗是当代伟大的实行家；方济各教宗的实践正沿着本笃十六世神学思想在前进。

如果将耶稣这种表达的方法，与当你施舍时，不要叫你左手知道右手所行的相比较，就可以更懂得犹太人的思想形态了。为了证明以上所说的，即富人并非指有钱的人，我们可以在福音中找到两个例子。

耶稣要求我们完全饶恕我们的兄弟，并要求我们为此付出根本的努力，同时也将赋予我们所需的庇佑，这就是我结束韩国行之际给大家留下的信息。

最后，教宗请求美洲东方之光基金会的成员们为他祈祷，藉着这两位前任圣教宗的转祷，使他的罗马主教牧职能为教会的共融与合一服务，在一切事上承行上主的旨意。