圣召有同样的目标就是为他人创造和更新生命。铎职与奉献的生活要求有开放胸怀的人们，他们是“有极大创意能力的人、是慷慨自我奉献、是安慰焦虑的同情者和增强希望的坚定信念者”。

「圣神使他们能按照各自聆听和理解的能力、依循每个人的文化和语言抵达他人那里。换句话说，圣神让不同的人得以沟通，缔造合一与普世性。

但是，马哈神父的这些对他人的满溢、无偿的爱德和爱，纳粹分子不喜欢。这位司铎继续无视他们，抗拒他们以德语举行弥撒的命令。如此一来，他在1941年9月5月被捕，10个月后被判死刑。

我这样做是发自内心的，因为我们司铎就应该首先服侍他人，而不是剥削他人。神职主义有时会引导我们走上这条道路，但我们必须服务。这是一个标记，也是对这些兄弟姐妹和在座各位所有人的爱的标记。

但我想为他人，为有需要的人奉献时间也是的：看起来能是流失了时间，恰恰相反是神圣的时刻。当属于消费和享乐主义的满足将让他们空手而归。

很多次我们不知道那一天我们的心内发生了什么，我们的每一天经历了什么，成为“明智的”，意味着知道为静默留有空间，以致于有能力聆听自己和他人。

于是我告诉自己：我已尽了力，我并不奢求得到掌声、也不与他人比较、只要能在时间内顺利地把要表达的说清楚，我就安心了。带着讲稿，到了辅大会场，先向邀请我的人致歉，告诉她我的状况。

然而教宗强调：那种友谊，那种渴望与他人相处，那种愿意和他人建立关系的美好生活，乃是基督信仰的希望的一部分。

科伊尔修女称，度修会圣召生活，首要是成为基督奥体的一部分，其次是将灵修力量带给他人。假若妇女缺乏奥秘体验，就不能发挥能力。

因此对我们的学习抓得十分紧，并常常教育我们，不跟别人比吃穿，单比这学习成绩，与人相处要真心，不可贪他人的丝毫财物。