曾几何时，圣婴渐渐被历史遗忘，人们沉湎于科技兴盛的夜郎自大里，面对各种哲学思潮的兴起，人们也在人定胜天的口号中麻醉自己，经济的腾飞、私欲的膨胀使人们不愿意接受神的带领。

这是以最低的经济成本完成的”。亚纳修女在依纳爵灵修和神学领域中有丰富的经验和专业知识，曾在威斯康星州马凯特大学法伯尔依纳爵灵修中心担任副主任8年。

耶稣的复活燃起希望接着，教宗援引《福音的喜乐》劝谕，提醒众人，“当不平等现象加剧，经济压迫最弱势群体，当社会沉迷于金钱和消费的偶像崇拜时，穷人和边缘化的群体就别无选择，只能继续等待”（参阅54）。

至于第三重机遇，枢机指出，亚洲的动力将促使青年省思信仰与现代性之间的对话：如果气候危机、经济不平等、数字革新、失去意义是发达社会的特色，那么青年将在鼓舞下贡献己力，让当代文化能被福音所改变。

李克强昨日说：为经济健康必须打破利益格局，这并非李克强昨天才开始强调的问题，十月份李克强就称改革要触动利益，任何利益都必须服从人民利益。　　

李克强昨日说：为经济健康必须打破利益格局，这并非李克强昨天才开始强调的问题，十月份李克强就称改革要触动利益，任何利益都必须服从人民利益。　　

这一切都是上主在做工，我们夫妇既没有令人注目的社会背景，又没有家财万贯的经济后盾，在当地办成医疗机构执业许可证几乎是不可能的。

国际间的经济垄断、经济封锁则是大的社会不公。美国以伊拉克拥有大规模杀伤性武器为由，硬是把一个主权国家消灭了，但最终也没有找到大规模杀伤性武器，这是更大的社会不公。

对于没有信仰的人而言，争做老大，就是为了得到更多的“人事权”和“经济权”，可以有更大自由的为所欲为。

更因着圣教宗若望•保禄二世（St.JohnPaulII,1978-2005）将他的第二道通谕颁布为《富于慈悲的天主》（Divesinmisericordia），于是，慈悲遂成了整个罗马天主教从民间敬礼到教义立场的融贯意识