吃过早饭后，李修女领我们到了隔壁的小院，大门关得紧紧的，院子里有几棵桃树，桃子累累挂树梢。这是一个简易的二层楼，平时住着几个神父，他们已经到北京学习去了。

葬礼前一天——3月19日，是王浩神父的主保大圣若瑟瞻礼，武安堂区为王神父举行大型的追思弥撒，3000多人参礼，祈求大圣若瑟引领神父早升天国。

那地方没有圣堂，他们就每天在家里念早晚课，祈求天主助佑他们，使他们尽快适应新环境。他们之所以能这样做，是因为他们坚信天主时时处处与他们同在，而天主给他们的担子不会超过他们的承受能力。

兰妹身体较弱，又早失母爱，小时，看到别人母子相聚的欢乐情景，便会暗暗地流泪。世上没有不散的宴席。雪林与兰妹相别前，又把自己的亲身体会传授给她。“兰妹呀！”

教堂自然也早就被现代化的楼群所包围了。但，即便是这样，徐家汇天主教堂依然用它的方式保持了它的体面和姿态。

教友的信仰一般只表现在教堂内的早、晚课，玫瑰经，苦路经和“望弥撒”上，走出教堂便不去想信仰之事，主的福音在他们的生活当中，好像没有起到什么作用。

这时，天主早忘啦！没天主啥事儿。这种种状况，表明我们的信仰与生活完全脱节。信仰根本没有起到指导生活的作用，更谈不上为信仰作证了。我们在自己的生活中找不到天主，别人在我们的身上也找不到天主。

我早耳闻她全家都信佛，她这样的臆断无可厚非。那一刹那间，我突然想起了赠念珠友人——陈玛利亚。我们三人之间有着相似的境遇，却是如此不一样的结果。

辅祭应该至少做到早晚向天主做简短的祈祷，有条件的时候可以阅读每日圣言，诵念早晚课或玫瑰经。现在的青少年学习任务重，往往成为疏忽信仰生活的理由，但作为一名热心的辅祭，保持每天祈祷的好习惯是应有的品质。

丈夫住院期间，她一直陪伴照料，待丈夫病情稳定后，杨女士对丈夫说：以后每天全家在一起祈祷，念早晚课，念玫瑰经。星期天不论多忙，全家人都要到教堂参与弥撒圣事，听神父讲道理，勤办告解和领圣体。