费城总主教查尔斯•柴普（CharlesChaput）说：此任教宗是一个完美的选择，是天主赐给我们的牧人，为每一个人的益处，在当今这个时代，他为我们寻求正义、和平及人类的尊严。

而改善这一社会现象，邱利卡特总主教指出，应从学校教育着眼：没有学校教育，儿童无法长大成人，无法有尊严地加入社会，缺乏教育，我们无法想象一个成年人如何能适应工作环境的改变。

他们透过祈祷和工作，找回了人的尊严：埃尔西修女说：「他们从事手工艺、资源回收、耕种田地、种植香蕉。我们准备了一份礼物给教宗，就是一个吊灯、一幅巨大的画像、一幅科尔科瓦杜的贫民窟和城市的油画。」　　

这是值得确认每个人的尊严；这是值得为基督及其福音努力。因为他的缘故，我们来寻觅，因为他先寻求我们。他燃点我们的心，渴望把福音带到大城市和小社区、农村，以至地球的所有角落。

教会对于永久移民或是暂时性移民移工，主张工作权应是平等的，决不可成为受剥削的对象及时机，在工作关系及劳动条件方面，无论种族、肤色、国籍与宗教，移民移工也应该与当地工人同一标准，因为劳动价值是一样的，与人的尊严息息相关

物品有价格，是可以售卖的，而人是有尊严的，比物品要贵重得多，是无价之宝。可是我们常常会遇到生命比物品更不值钱的情况。

做错事的人心虚，罪使人失去了内心的和平，无论是一块腰布或别的用来维持尊严的装饰，都不再能使他们回归原本的纯洁。

为使我们基督信徒尊严的白衣保持洁净！　　教宗方济各讲解基督信徒在«信经»这句话中宣认的第二个要点是：只有一个圣洗。他提醒信友们，圣洗，字面上的意思是浸入，是重生和光照的洗净。

普利奇枢机主教强调：“必须妥当准备举行圣体圣事，只有本着尊严和深刻的意识来举行圣事的奥迹，才能获得这件圣事的效果”。

我们要尊重接受援助者人格的自由和尊严；意向的纯洁不可为自私或统治的欲望所玷污；首先要满足正义的要求，因正义应付给的东西，不可作为爱德的恩物去给；不仅要消除灾祸的结果，也要消除灾祸的根由；援助的方法要使接受者渐渐摆脱对他人的依赖