无疑，在今天这样一个生活节奏日益加快，个人主体独立意识不断增长的时代，传递孝思、体现孝道的具体方式、规范，与传统已不可同日而语，如“父母在，不远游”、“昏定晨省”等观念和做法，就不可能也不应再照搬照抄了

我们时代不幸的世俗心态教宗接着指出，不幸的是，主导当今世界的心态驱使我们“不惜一切代价”成为名人并为自己赢得声誉。为此，教宗提醒道：“幸福不能透过践踏他人的权利和尊严而获得。

特别在当今时代，让我们努力发挥宗教正能量，做光做盐，发力福传。”

其实时代大环境和社会风气起重要作用。现在的人无畏无惧，天不怕地不怕，中华数千年的传统美德被丢弃。

教宗最後提醒众人警惕消费主义，因为它是我们时代的偶像。消费主义甚至通过24小时经营的大型商场向人许诺救恩和永生。

在一个普遍“斩断我们与过去相连的根基”的时代，叙利亚－马拉巴尔礼教会今天显得格外重要。“基督信仰底蕴深厚的东方，让我们能从亘古常新的灵修泉源那里汲水。这些清新水泉给教会带来生命力”。

弟兄姐妹们，在纳粹时代牺牲的路德宗的神学家和牧者朋霍费尔曾这样写道：“令我心不安的问题是，为我们来说今天基督徒真正意味着什么或者谁是基督”？

在科技进步与安逸生活的助长下，我们的时代出现一种误以为自己会不死不灭的幻觉，对人的限度视而不见。有时候，即使是教会也会疲于为天国作出可信的见证。

此外，我们恳求主赐予我们“按照他的旨意获得团结与和平”，并赐予“我们这个时代和平”。每次基督在复活后向门徒显现时，都祝愿他们平安，因为他深知他们多么渴望平安。

事实上，“从宗徒时代开始，教会作为基督新娘的奥秘，表达在那些由圣神发出的、并与其神恩相⼀致的女性生活中。