同样也是几年前发生的事，那时陪几位远房的外教亲戚在饭店过生日，吃饭间他们不断地推杯换盏，相互恭维，又说在家也常喝50度，还把烟灰弹在了蛋糕的奶油上，说是吃这些对身体不好。

法雷尔枢机首先表明，在都柏林家庭大会举行之前，各地教会将针对家庭的角色和挑战广泛进行要理讲授。这件盛事将不会仅限於家庭大会本身，而是让教会和家庭在当下和未来处於行走的状态。

再者，文化改变倒是日新月异，在熟悉数字传媒且思考模式不同的青年之间尤其如此。这让世界得以进入古巴，更认识古巴的现实。人们也在期待政治的改变：政治架构，特别是法律必须有所改变。

教宗强调，腐败是一种亵渎的形式，是武器，是黑手党最常用的语言，是死亡的过程，为死亡文化提供了养分。今天，即使是想像未来也成了一件极其困难的事，因为腐败开始损害美好的希望。

他们担任教宗的年代不但艰难，而且在社会和文化上发生许多变革，但这两位教宗以他们的精神力量和勇气支持天主子民，并忠于普世教会训导。

教区主教吉萨纳（RosarioGisana）首先向教宗致词，表明当地教会在万般困境中仍选择了贫穷。

我们信了，我们还要向牧童们一样把看到的宣扬出去；榆次总堂的武会长则向我们介绍了他们"1帮1、1带1"的福传经验，"1帮1"即一个热心教友帮一个冷淡教友、一个老教友帮一个新教友，"1带1"即一个教友带一个望教者

在南部卡加延暨德奥罗总教区安多尼．莱德斯马（AntonioLedesma）总主教说，教会为防止道德沦落，必须全力支持这项提案。

台北总教区内的圣心女中、徐汇中学、光仁高中、恒毅中学、崇光女中学五所天主教中学约60名学生获邀，至辅大观赏纪录片《利玛窦──龙之国度的耶稣会士》，其后并与意大利籍导演康狄凯（GjonKolndrekaj

他在复兴乡的奉献无人不知，一生可谓都在为复兴乡服务，先后成立十二间教堂，研究泰雅文化进而创作十二本泰雅书册。乡长林信义表示，“从小看到巴神父不分教派发放救济品，服务原住民至今，他是‘复兴之宝’”。