他们是匠人弃而不用的石头，却因著福音的宣讲，成了屋角的基石，以建设更美好的世界。神长们念及曾做过儿童兵的青年，来自破碎家庭的青年，饱受成瘾、失业、腐败和人口贩运折磨的青年，以及许多移民青年。

教宗感叹道：多少次，我们不是宣讲耶稣的话，而是藉祂的话散播我们的想法！多少次人们感受到的是我们机构的重担，而非耶稣朋友般的临在！

教宗引用《在新世界中传福音》劝谕（Evangeliinuntiandi），强调我们不能成为悲伤的福音宣讲者，灰心丧气，死气沉沉，无精打采。

在以后的生活中处处以一名基督徒来约束自己，不断宣讲基督精神，只有如此，教会才能借着信徒在现实生活中彰显主爱。

教宗为此向贾克南主教表示感谢，并强调：当我们一同祈祷，一起宣讲福音，为穷人和有需要的人服务时，我们就会在旅途中找到自我，而旅途本身也会通往可见的合一目标。

在瓜果热茶飘香的会议室，小韩神父介绍道：天津小韩村有近400年的天主教会历史，最早由蔡姓兄弟二人自北京宣武门堂领洗入教，来到小韩村落户，许多村民都因他们的宣讲而信了教。最初的小韩村教堂建于1870年。

，我们不能排除天主的仁慈与恩宠反对人自绝与天主共融…答:当然，我们无法确切地说是否真有人拒绝天主的仁慈，即使是教会也不能这样说，教会可以列人为真福或圣人，但绝对无法宣布某人被打入地狱，因为教会的使命是宣讲福音的救恩

那么作为一名真正的基督徒，就是组成教会的一分子，从领洗的那一刻起，身上就肩负着如同门徒们一样的使命，宣讲真理，传扬圣教。使人人能认识耶稣，信仰耶稣，在信仰内完善自我，造福人类，创造美好的人生及社会。

1800年底，传教士们来到了这个东南亚小国宣讲福音。上个世纪三十年代，献主会士踏上了老挝的土地。但因老挝国内的政治权利斗争福传工作被迫中断。

他们的服务包括宣讲福音、在弥撒中辅助主教或神父、施行圣洗圣事、送圣体、祝福婚礼及主持殡葬礼等。