耶稣也是借着奇迹去证明他说话的权威性，让人去信，接纳他的话；我们既不是为了贪图获得奇迹而信仰，也无须靠奇迹去支持。

真谦逊不在于说些谦逊的话。有些人外面有些谦逊的样子，但几时别人说他一个“不”字，马上就生气变脸，忿忿不平，心里很不高兴，这并不是真谦逊人。真谦逊是自己轻看自己，并愿意别人也轻看自己。

于是人对天主召唤的回应就不会带有懒惰的仆人那种恐惧的盘算，那个懒惰的仆人因为害怕主人，所以把主人托付给他的银币藏在地下，而是随时随地准备响应上主的邀请，就像伯多禄一样，他虽然整夜辛苦毫无所获，但信赖上主的话

(玛16:26)这是一句多么刺痛灵魂的话。

教宗在弥撒讲道中回忆了58年前晋铎前夕，他翻开圣经想获得天主为他司铎未来旅程指点的一句话，他的眼目落在耶稣向圣父祈祷的一段话上：“求你在真理中祝圣他们，你的话就是真理。”

虽然我们还很不成全，但相信玛利亚的话是确实的：“全能者在我身上行了大事，他的名号何其神圣。”

教宗又说，为了受人重视，必须奉承，必须说别人喜欢听的话，必须改变自己的行为与意见来迁就他人，这样，他便与真理断绝了关系，令自己在未来要谴责今天所赞美的。

如果你有圣经的话，我建议你打开圣经的《训道篇》好好读读“……我憎恨我在太阳下所受的劳苦，因为我要将劳苦所得，留给我的后人。

给爸妈和弟、妹的信：“如果天主在手术当中把我接走的话，你们不要悲伤，因为我是属于天主的。”

如果这些东西就能让他得温饱的话，那就好了。”又失败了，小魔鬼又弃甲而逃。老魔鬼觉得奇怪，难道没有任何办法能使这农夫变坏吗？这时，第三个小魔鬼也来了。他对老魔鬼讲：“我有办法，一定能把他变坏。”