就在2006年12月24日中午，本堂区的负责人临时安排我演奏圣诞夜的弥撒曲，我得知后心情忐忑不安起来，深感自己难以胜任，再加上这是圣诞夜，非同平时的主日天，教内教外有那么多人聚集在一起，自己第一次担当弹奏大瞻礼的弥撒曲

是的，我不能像以前那样了，不过我坚信天主要我透过这些作一个见证：生活中那些所谓的“苦难”，它们不是灾祸，更不是天主惩罚，而是天主看得起我，给我赐下一种特殊的爱意。

其次，那座美丽的圣母怀抱圣婴态像从圣诞夜起到主显节安放在祭台旁边，而不像过去只在天主之母节当天供放圣殿中，这是为强调圣诞节期也是更加恭敬圣母的时期，这样可以帮助信友们更容易了解天主子降生成人的奥秘。

在西开教堂参加完婚配圣事之后，我和女友马上赶往塘沽，可是在去塘沽时就没有到天津那么顺利了，不仅在天津车站等了很久，到塘沽时天已经黑了，我们不知道该往哪里走，也不知道教堂在哪里。

教宗本笃十六世是个深深热爱天主和祂的教会的人，一个为真理效命的牧人。他自从小时候便与耶稣建立了非常深厚的友谊。这个友谊是他生活最大的特征。他在不同机会的讲话中，曾多次勉励人与基督建立个人的友谊。

有一次连下了几十天的雨，他无法下山，教友们都猜想几十天过去了，方主教肯定饿死了。等教友们见到他时，才知道他吃的是草，喝的是雨水，奇迹般的还活着。

《圣经》创世纪记载：上主天主用地上的灰土形成了人，将他安置在伊甸园中，上主天主认为人单独不好，于是上主天主从人身上取出一根肋骨，为他造了一个相称的助手——女人，人遂说：“这才是我的真骨肉。”

然而这也意味着“我们的天父”的祷词就是达成深刻祈祷的标志，这为我们的人生提供了基本的导向，并帮助我们铸造天主子的形象。“我们的天父”的意义要比一篇纯粹准备好的祈祷文的意义更加充沛而意味深长。

“天心所不容，群贤所弃绝。”意思是：在审判的时日，恶人站立不住；在义人的会中，罪人不能立足。“我主识善人，无道终沦灭。”意思是：因上主赏识义人的行径，恶人的行径必自趋沉沦。

我却对你们说：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女，因为他使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。