教宗说：我们愿意如同圣母玛利亚那样成为基督徒，渴望在巴拉圭这块土地上活出信德，以信心在我们的弟兄中接纳天主的生命，同时肯定上主将赐给我们雨水，我们的大地将结出果实。圣母玛利亚，天主之母，我们的母亲。

同时，纪念了宗座信仰传播善会创始人天主之仆保利娜•雅丽科艺百五十周年冥诞（1799-1862），学习她的生平和传教活动事迹。首先，阿特拉斯蒙席主持了弥撒圣祭。

教宗也向非天主教人士说：这本纲要由于它既简明又完整，因此也适合于生活在零乱、讯息繁多的世界中，却渴望认识永生的道路和真理的人，这个道路和真理是天主托付给他的圣子的教会的。

梵蒂冈第二次大公会议表明，天主之母乃是教会作为「人类导师」的典范，有助于回应「人心最深的期盼」。保禄六世教宗强调了童贞圣母与天主子民之间的关联。

接着，教宗邀请众人「祈求天主触动人心，使人人能克服冲突、仇恨和报复的逻辑，重新发现我们都是弟兄姐妹，是同一天父的子女」。

疫情当头，现场参礼的信友屈指可数，礼仪经文和祷词不以各地天主子民的母语诵读，而是维持传统上的拉丁文与希腊文的对经和福音，并使用现场参礼者熟悉的意大利语。

十几年之后，佩纳总主教又回到这里，将教会、教宗及他的普世牧职托付于至圣玛利亚、天主之母的转祷。总主教说，他也带来了教宗作为“父亲和牧人的亲切问候”。启程前，“我向教宗辞行，告诉他这次访问。

通过今天的读经和福音，我们一起默想基督徒所信仰的天主，（1）基督徒的天主，（2）天主与人的关系，（3）天堂始于地上。

学习他对耶稣及天主的忠诚、对人的谦逊、做人的贞洁，在自己的人生中活出信仰、见证福音。”

从前，人们曾以多种不同的方式讲述天主，也以人的形象塑造天主。天主自己也多次以不同的方式向人说话（参阅，希一1：天明弥撒的读经）。但是，现在有更大的事件发生了：祂显示出来了。祂展现了自己。