教宗方济各11月22日接见了意大利全国传教大会的与会者，勉励他们不要失去用福音改造世界的梦想。教会生来就得走出去，去聆听穷人和远方者的呼声，去会晤众人，宣讲福音的喜乐。

宗主教在访问中指出：尽管有些运动反对俄罗斯东正教会，但该教会决心善尽她的传教工作，在罪恶、非法行为和不公正面前不会保持沉默。

虽然他的传教事业硕果累累，他建立的教会团体发展蓬勃，但他视这一切为天主的恩赐，而不是他引以为荣的丰功伟绩。他自视为天主的工具，天主卑微的合作者。

“许许多多的基督信徒为了主耶稣而以谦逊和沉默的态度将自己的一生奉献于为他人服务，实际地做爱的仆人与和平的缔造者。”

我国的本土宗教道教与其他世界宗教一样，主旨是爱惜人的生命，尊重人类自身的生命价值。道教反对堕胎，认为胎儿也属人的生命，享有灵性。《老君说一百八十戒》第十三戒：不得以药落去子。

该社包括下列各部门：　　⒈　通讯联络部：主要工作在于与亚、非、欧、美五十二国中的一百五十多位神父经常通讯联系，目的是对华侨传教工作或神父动态有整个认识。　　

（吴敏仪女士代读）在中国服务过的王守礼主教（MostRevCarloM.J.vanMelckebekeCICM）于1953年5月5日被委任为华侨教务视察专员，以促进全球华侨传教工作。　　

“信教不分先后，爱教不分早晚；传教不分东西，护教不分南北。”听到这些话语，我只觉得全身的血液都朝头顶上涌来，心跳得嘣嘣响。突然，“叭嗒”一声响，把我从梦中惊醒。

我个人认为，如果追溯中国天主教传教形势滞后的深一层的原因，恐怕就需要从思想根源着手。因此特借“信德”一角谈点个人的看法。

罗文藻是中国教会第一位中国籍主教，生于闽东赛岐罗江村罗家巷，于崇祯六年(1633年)秋领洗入教，1690年罗马教廷宣布在中国成立北京和南京两个主教区，与澳门分立，罗文藻为南京教区主教。