2002年10月16日,教宗若望·保禄二世在发表《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函时,又为原来的玫瑰经欢喜、痛苦、荣福五端增加了光明五端,让我们热心诵念,为整个圣教会、整个人类、及所有家庭和个人祈求天上慈母的特别转祷和恩佑
(弟后4:7)房神父今日虽然离我们而去,但他日我们还会在天堂相遇,相信房神父在天乡也不会忘记我们,一定会为两岸三地和海外华人教会及其修会代祷。
我们请他转祷,好使整个教会恢复这注视的目光,这种分辨和重视要紧事物的能力。我们要从白冷重新开始,从纳匝肋重新启程。”
教宗方济各最后请求圣若瑟代祷:“纯洁的父亲,没有隐藏的偶像”,这样神职人员就可以摆脱对拥有的渴望。
作为教会之母,圣母玛利亚在困难时从不抛弃我们,反而透过她的代祷,她带领我们向所有人归向伟大的司牧:她的圣子耶稣基督。(参阅希13:20)。事实上,每一个圣召都是回应着“照料和看顾耶稣羊群”的召叫。
后来,他们的教导被具体化,成为许多基督徒——尤其是东正教基督徒——使用的“心祷”(或“耶稣之名的祷告”)。整体来说,呼吸也表达了基督徒生活的动态。
今天我们相聚在南昌圣母无染原罪堂一起缅怀离开我们的曹军良神父,他品格高尚、笑容满面,每每给大家带来温暖的感觉,他对铎职工作忠贞、任劳任怨,对待教友和蔼可亲,是教友心中的好神父,我们为他在地上祈祷,他在天上也在为教区,为我们众人代祷。
在那个时代,现代无神论盛行,她“感到自己是无神论者的姐妹”(26号),为他们代祷并奉献生命,不断更新自己的信德。她相信天主的慈悲大爱。在天主内一切都是爱,包括正义在内。
他们恳切的祷声随着这美妙的音乐,慢慢地渗入我们的内心,把我们一点一点地从喧嚣的世界唤回来,并在圣爱之神的陪伴下与主亲密接触。我们的心不断被提升,被改变了。
回首当日,从女祭司们在赫拉神庙祭坛前的祭祀舞蹈到最高女祭司向太阳神的求恩诵祷;从采集圣火时无数人屏息默默祝祷到成功取火后女司祭们向神明的谢恩舞蹈;从小男孩取来象征和平的橄榄枝到女祭司放飞的和平鸽;从希腊籍第一名火炬手手举第一枚祥云火炬在现代奥林匹克之父顾拜旦墓碑前的默祷到第一位中国火炬手接过圣火的接力传递