如照礼仪的解释，祝福是一种礼节或祈祷，由一位神职人员（主教或神父）对着这个人或这件物品，呼求上主的照顾，举行礼节时或伴以洒圣水或奉香。

他进一步解释说：在天主消失的地方，人便陷入崇拜偶像的奴役之中，就如我们当代的专制政权用它们的偶像崇拜奴役人民一样，而各种形式的虚无主义也如此，它们使人依赖偶像和崇拜偶像，沦为奴隶。

很多人不理解他，年纪轻轻的干点什么不好，却要扎在一堆老年妇女中间……面对不理解，神父也从不解释什么，教区的特殊情况决定着他必须走一条艰辛的路，守着零散的教友，坚守这羸弱的羊群

圣地监护人皮扎巴拉神父被邀请向挤满参观的人群介绍这项展览，他提供了宝贵的个人见证:解释基于什么理由促使一个基督信徒留在中东这苦难的地区。本台访问皮扎巴拉神父，关于这项展览的意义。

至于对这项活动有所疑问的人，佩里塞总主教解释说：「首先，是德国联邦议会向圣座提出邀请的。其次，就像全球其它179个国家，德国和梵蒂冈有正式邦交，也因此从国际层级上承认教宗是具有特定价值遗产的代表。

解释圣经不能离开教义，教义没有仔细说明的社会公义和人伦关系课题，可参考社会训导。」他说发展灵修精神也同样重要。谈到前线培育经验，资深堂区传道员潘国忠认为，团体内成员互助和延续培育帮助传道员成长。

为此，教宗解释，爱「是家庭服务生命的基础，家庭藉由持续参与创造来服务。」他说：「人首先是在家庭里，学得如何在社会里，在工作、经济、交易世界里生活的正确态度。

他解释:「圣座对国际外交的贡献主要是道德原则，这些道德原则应支持社会和政治秩序并对违反这些原则所需采取的纠正行动提请注意。

教宗解释:「因为，死亡往往是我们社会几乎禁忌的主题，而且在我们的脑中不断试图消除对死亡的思考。

教宗这样解释对青年们的教育说：主要是协助儿童和青少年发展他们的人格，使他们有尊重他人的深厚正义感，不以权势而以对善的内在见证、宽恕、修好来对付冲突，即使必须作出牺牲也在所不惜。