问：对于西方在第三个千年开始之际面临的价值、经济和社会不满的危机，您的看法如何？　　答：我始终认同在格林多人前书中，圣保禄对神恩的教导。

同执政当局我们也谈国家的未来、需要进行的改变，好让国家在经济、社会和政治方面和谐发展。

西班牙殖民时期，这里的经济发展迅速，金银矿层尤其得到开发。瓜纳华托也是墨西哥民族独立运动的心脏，这项运动的领导人米格尔·伊达尔戈就是在这里被砍头的。

虽然这些设备很适合儿童院适龄青年用于学习和沟通，但以我们的经济条件肯定是买不起，只能看看，就当是做梦吧！几天之后，梁老师主动联系我们，说有公司要捐给我们这样的电脑。

当时的政局错综复杂，很难理出头绪，从1975年到1991年的内战使贝鲁特的基础设施彻底毁坏，国家经济也陷入瘫痪。战争结束后，贝鲁特随即展开重建工作。今天所看到的城市面貌都是重建的果实。

因此，世界主教会议提出要将家庭置于政治、经济和文化的中心，并且也祝愿教会成为众家之家，包括受到创伤的家庭。与会神长们在此扪心自问，说到底，教会如今不更像是一个机构，多过一个家庭吗？　　

因此，世界主教会议提出要将家庭置于政治、经济和文化的中心，并且也祝愿教会成为众家之家，包括受到创伤的家庭。与会神长们在此扪心自问，说到底，教会如今不更像是一个机构，多过一个家庭吗？　　

换句话说，失去巨大财富的人也丧失了高贵的尊严，这个尊严非指经济或尘世权力，而是基督徒的身份。他们迷失了生命中可靠稳固的方向，经常无意识地成为讨生命意义的乞丐。有许多人需要接受新福传。　　

我们有严重的经济与社会危机﹐但都要归咎于政治危机。

教宗强调，耶稣诞生的卑微场景促使我们在年终时重新思考我们视为优先的事物、我们的价值观以及许多人经济贫困的意义。从马槽的卑微、贫困及简朴的场景中我们能学到什么？