十字架看来是失败，但天主却高高地举扬了它，使众人都因它而皈依天主！耶稣通过十字架走向复活，落地的麦粒因死而结出果实，我们也该通过死于自己的补赎结出常存的果实!

他奔波于打狗（今高雄）、山脚、万金等地忙得不可开交，于是，将台湾北部皈依天主的光荣任务交给了何安慈神父。这位热诚优秀的使者的名声不久就传遍各个角落，来听他讲道的慕道者络绎不绝。

“山区农民憨厚、朴实、易于接受福音，我已经爱上了码头，要在这里干一辈子，让本村和周围的教外人都皈依天主。”夜很深了，夜空里隐隐传来高速路上汽车的疾驰声，而我的思绪也像疾驰的汽车一样，跑得很远、很远。

他首先表示，与会者们继续谈论前一天下午的话题，强调务必进行深入的生态皈依，提倡「生态罪」和「残杀生态」的概念。人们不该继续自视为大地的主宰，而是个客人。有人建议，应该推动平信徒的生态使命。

作者在书中透露了教宗在生态皈依上的路程，佩特里尼解释道：“的确如此，这也是这位杰出人物的人性层面。教宗承认自己亲自走过这段行程，承认《愿祢受赞颂》通谕不全部都是他本人的贡献。

泾渭两岸，一位牧人手持牧杖，废寝忘食的四处寻觅羊群，即使严寒酷暑，雨雪风霜，从未阻挡住匆忙的脚步，穿梭于高雅的大堂之间，顿足于破落的茅屋之旁，为一切人成为一切人，以慈悲和怜悯温暖绝望的心灵，用奉献和牺牲皈依堕落的生命

阮俊生的妻子梁氏业（LuongThiNghiep）对天亚社说，她乐意皈依天主教，因为她对天主教感兴趣，而天主教徒邻居都是关心他人的好朋友。她说，她曾恳求丈夫重度信仰生活但不果，她决定去见阮神父。　　

从此，她们家都去向身边的人去见证天主的爱，劝勉人们认识天主，在他们的不懈努力下，大王村及邻村先后有一百二十多人皈依了天主，王修女的父亲王自祥被推选为会长。

“当时我想，嫁到信基督的人家，错不了。”丈夫身体健康，年龄也相当，对婚姻没有选择的她出嫁了。婚后，常艳丽和丈夫相处得很融洽，心想，自己无法干活，怎么也得给丈夫生个孩子。

按照教会礼仪年的安排，复活期第四主日的福音选自若望福音第十章，围绕的主题都是“善牧”：甲年为若10:1-10，强调基督是羊栈的门；乙年为若10:11-18，强调基督是为羊舍命的善牧；丙年为若10:27-