芥菜种子还有一个特色，它固然微小却充满生命力，在舍弃自我的分裂中突破土壤发出新芽，迎向阳光直到长成「菜园中最大的作物」。

向他人打开自我，满足他人所需，同时也让我向认识天主开放，感到祂的存在和祂的良善。对天主的爱和对近人的爱是不可分割的，并且二者相互依存。

在忙碌中迷失了自我。因此，向圣神开放，走进基督那丰盈的生命里，汲取生命的活水，是每一位做耶稣门徒饥渴心灵的期盼。

接纳自我，认识自己的不足并接受它。消极的状态不可能在高考考场上有出色的发挥，而积极的思考则可以让人寻找自己的优势并努力发挥。这时，需要积极暗示自己有比别人强的地方。　　

例如：我们明知祈祷是度奉献生活者的生命，却只顾忙于其他事而忽略了祈祷，为天主工作而忘记工作中的天主，长此以往我们变成工作狂和没事忙，冷淡、空虚，很难静下心来进入内在自我。

无疑地，当我们今日谈到贫穷时，不能以自我封闭的态度来讨论如何走出去。　　问：另外，撒丁岛的明爱会也为布宜诺斯艾利斯最贫困弱小者发起了一项创举。您可以谈谈这项创举吗？　　答：当然。

当天的福音所要传达的最重要讯息就是：天主的喜乐，祂是一位不喜欢失去的天主，为此，为了不遗失祂的子女，祂走出自我，去寻找。天主是一位寻找的天主，寻找那些远离祂的人，就如牧人，去寻觅那遗失的一只羊。　　

从那以后，他开始慢慢的变得开朗，也慢慢的学会了自我开导，慢慢的学会怎样去理解。有位神父推荐我一本书《天理何在》自从读完这本书，对他人的误解少了，对面临的问题不在不停的抱怨了，也学会了怎样去调解自己。

为此，他在圣经最后一本书《默示录》自我宣称：‘我是元始和终结’”。谈到元始和终结，教宗说：“《教会在现代世界牧职宪章》第一部分最后一节的标题就叫做‘基督是元始和终结’。

“飞行体”和“下坠体”自然都是自我膨胀、自我中心的，只要与自己名利无关的，他们就完全不关心。这位平凡的人为此而感到很悲观。