一切民族都被召集在祂面前，祂要行使祂的权威，把他们彼此分开。这显示了祂审判的决定性标准，就是给予困境中的人具体的爱：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。

主日福音记述，依撒意亚先知宣告子民的流亡期已满，他们将返回耶路撒冷。先知因此勉励他们预备上主的道路，承认他们在天主面前的种种态度缺失，以及一切忽略之过。

他们就是第51届世界和平日所关注的对象。本届世界和平日文告的主题是「移民与难民：寻找和平的男女」。教宗表明：「我再次渴望为我们这些弟兄姐妹发声，他们祈求自己未来能有和平的前景。

两人都在2011年发永愿。卢比亚特莫克总主教于4月14日祝圣他们为执事（图2）。

而对于给予他羞辱和痛苦的人，他却说：“父啊，宽恕他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。”（路23：34）这是一种怎样宽厚仁慈的胸怀啊！他对于我们的爱，不值得我们深思和学习吗？

农夫、建筑工、公司职员、家庭主妇，难道他们都是命中注定的平常人吗？不是的，基督徒所称的伟大的人，不在乎外在的身份、地位及工作，而在乎思、言、行、为上是否有爱。

她最后补充道，在继续努力保护他们的权益的同时，我们需要意识到原住民“自力更生”的诉求。

关于“市场崇拜”，教宗解释道，“有些经济领域在今天掌握比国家本身还要大的权力”（参阅：《愿祢受赞颂》196号），“脆弱的人在市场利益面前没有防卫能力”。

国难激起了他们人性中最美的善良，基督爱的教导在脑海中盘旋。

从神父的角度来说，该是“父亲、兄长、导师、朋友、同伴……”与他们同行。神父对待教友要像是兄弟姐妹。时常聆听他们的困难，分担他们的忧苦麻烦，分享他们的喜悦，然后为他们祈祷。