第五章也是最后一章中阐述了满怀着圣神的福传者应毫不畏惧地向着圣神的行动开放，福传者应祈祷和努力工作，深刻认识到传教是对耶稣的酷爱，同时也是对祂的子民的酷爱。　　

译文是这样的：驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放、孤孤单单，无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首，却无心同百花争享春光，只任凭百花去嫉妒。

职能中心想出很多方法，如用恩人捐来的较新的衣服开二手店，用捐来的书籍建成图书馆向村里人开放。春容用心地参与，帮忙布置。之前，一位志愿者问一个盲人女孩，我们是什么关系？当时孩子回答说，朋友关系。

这套针砭时弊、通俗有趣的宗教观察专栏的结集出版，是当代中国对宗教研究和管理的态度更加开放的一个有力例证。　　

这一群体十分贫困、开放、试图寻求新的发展机会。由此，他们从泛灵教皈依了基督信仰。总之，这是需要勇气、牺牲的。他们在天主教会内看到了不同的东西，不同于新教的。

4.伸开双手：神父在弥撒中往往张开双手，那是犹太人的祈祷姿势，向神开放，也代表接纳天主进入心中。5.跪、立、坐：跪代表朝拜、尊敬；站立代表欢迎；坐代表聆听、默想。　

答：不，不只面向天主教徒，而向所有人开放。这样做是因为我们在博客范围看到了对话的沃土。

在尘世旅途教会回荡的巴斯卦阿肋路亚表达了宇宙无声的欣喜，更是向天主诚心开放、为他无限的真、善、美怀有感激之情的每个人灵的切望。基督，普天大地为你的复活欢欣踊跃。

一个自由、开放和多元的宗教社会，可能是解决社会伦理危机的根本出路。　　

活泼的信德使人心向天主恩宠开放﹐天主恩宠则使人从悲观中得到释放。今日更甚于以往﹐福传是要为天主所转变的新生命做见证﹐以此指出那条道路。