（若12：9）如此现象的事例很多：有人进了圣堂不念朝拜圣堂的经文只是东张西望；有人不拜苦路直登山峰；有的途中并不诵经默想只是随心谈笑；有的人镜头只是对着秀丽风景……面对别人的祈祷和悔罪而无动于衷

其中的细节特别感人，作者详述了自己在幼小年代便遇上了受饥挨饿的艰困岁月，而干苦力的父母硬是在自己饿肚子的状况下，把从集体食堂领到的馒头饭菜拿回家，让儿女们饱飨，他们则忍受着饥饿去从事繁重的体力劳动，日复一日重演着如此催人泪下的真情大爱

然而，圣经和礼仪向我们说的并非自然的光，而是一道不一样的、特别的光，以某种方式照向我们，为了我们白冷的婴孩降生了。

原以为不过是递上申请表及相关文件就成了，哪知竟需要通过如此曲折离奇的重重难关！偌大的意大利驻美大使馆，每天要核准多少签证呀，竟没有一个清楚的申办说明！

教宗说，他们不让自己的心在冷漠的安乐窝中麻木，而是渴求光明；不被拖入怠情，而是被向往新的视野所点燃。他们行动的秘诀在于渴望，而渴望则表示“寻求那越过即刻能实现、能看到”的事物。

但诵念此经文如此普遍肯定有其深远的历史和漫长的形成过程。回顾它的历史，为人不无脾益。很明显这个传统和修道院传统有关。

他说：四旬封斋期是一个行程，是陪伴耶稣上耶路撒冷城，那里是他完成受难、死亡与复活奥迹的地方。

他说，门徒们觉得耶稣的话生硬，今天的人也如此，他们抗拒耶稣赐予的礼物，这个礼物就是耶稣用自己的身体为我们和盘托出的。人的抗拒，是以为接纳了这个礼物便是失去自己。

教宗强调，我们在耶稣面前无须唠唠叨叨，只须说几句充满信任的话便足矣当天的圣伯多禄广场上出现了一个罕见的场面：一群受到佛罗伦萨明爱会协助的非洲移民青年在广场上等候教宗。

神父说：“这是我多年的愿望，我身体不好，不能像别的神父一样，东奔西跑搞福传，所以我就想为主做点实事,凡在这里的老人不收任何费用。