星期天，我参加了基督教的主日聚会，会后有位姊妹得知我是天主教的教友，便与我攀谈起来。谈话中，姊妹说：你们天主教的神父仅仅是个人，却给人赦罪，这是违反圣经教导的。神父凭什么权柄给人赦罪？

同时，关注社会、参与社会是基督教的传统，因而随着《信德》的发展，其关注世俗社会问题的文章也呈上升趋势，基本与版面内容的增加成正比。

达洛利奥神父积极投入到伊斯兰教与基督教的对话当中，他于2013年7月28至29日夜晚，在进入位于拉卡的伊斯兰国总部后便失踪，那儿曾是叙利亚哈利法的旧堡。

地方政府发言人布迪·瓦卢约说，该地区各个宗教团体，裕廊甘榜巴鲁的小型基督教团体和纳加里·西卡鲍的穆斯林之间于上周三达成了「协议」。12月16日举行了会议，想解决这一问题，但当局未采取任何行动。

在伊拉克，基督教领袖继续说道：「这种绑架事件经常发生：我们处于21世纪，但中东的基督教徒的存在仍然使许多残暴领导人的政策感到愤恼」。自2013年4月22日以来，这两位主教都没有消息。

埃及的基督教协会成立了许多平信徒团体，有一些涉及社会工作，以及为妇女、为穷人或为青年人服务的小型委员会。多个教会团体在许多方面共同工作的愿望总是越来越靠近。

礼毕后，我们又转身去到他军中的几个贵族那里，他们此前听了我会修士的宣教，已经皈依基督教（天主教）。（见《东域纪程录丛》第二册第334页）

一整栏的道歉启示也刊登了印度尼西亚基督教协会和个别人士的反对意见。

论坛“五教同光：宗教中国化圆桌对话”由中国天主教爱国会秘书长谭立铸主持，中国佛教协会副会长明海，中国道教协会副会长张诚达，中国伊斯兰教协会副会长木哈提热木•西日甫，中国天主教主教团副主席杨晓亭，中国基督教协会驻会副会长耿卫忠

（梵蒂冈电台讯）圣座新闻室12月10日公布了教宗方济各2015年第48届世界和平日文告，主题为：不再是奴隶，而是弟兄（费一15-16）。教宗在文告中强调，应使兄弟友爱全球化，以便战胜奴役人的可恶现象。