如果我们不呵护受造界，就会发生这样的事。一种死亡会导致另一种死亡；因此，我们若不播种成长、不播种希望，我们就播种了死亡。我们应该呵护生命，因为一个生命会带来另一个生命。

有个故事讲的是在二战期间，一支部队在森林中与敌军相遇发生激战，最后两名战士与部队失去了联系。他们是来自同一个小镇的战友，在激战中互相照顾、彼此不分离，两人在森林中艰难跋涉，互相鼓励、安慰，相依为命。

我们基督徒，要在这些特别的日子里，追念并重新体验主耶稣生命最末的这几天发生的种种事件。我们应把主耶稣的苦难、死亡、复活作为一个整体去崇拜，这是一个完整的逾越奥迹，不容分割开来。复活节是一个逾越奥迹。

教宗在讲话中谈到在阿拉伯国家发生的抗议行动和圣地基督信徒的艰困处境。教宗用多种语言发表了讲话，为中东地区各民族祝愿和平与和谐，重申这个地区的基督信徒有权利在那里生活，他们是其他民族的同胞，不是外来人。

他在信函中鼓励挪威人民：「要在精神上团结，共同阻止仇恨与冲突发生。」并且，不要害怕「替新世代建设一个相互尊重、友爱团结与自由的未来」。

我认为在卡拉布里亚必须有玛尔谷福音中所发生的事件：耶稣以一名伟大战士的形象出现，逐渐将消极的事物一扫而光。同样，要是我们心中越怀有希望，一切消极事物也会逐渐消失。

近年来，个别司铎与人发生口角和动武相互伤害的现象时有发生。

爸爸爱她会爱到永远，无论发生任何事，爸爸仍接纳她并且爱她。她除了要承认这个人是她爸爸，不需要做任何事去赚取爸爸的爱。正如婴孩在没有认识爸爸时，爸爸就已经爱他了一样，在我们信主之前，天父已经爱我们。

他们在华沙集会，是波兰发生种族屠杀犹太人以来最大型的聚会。

看来三个人没有水喝的故事，只能发生在三个和尚身上，不可能发生在一家三口的家庭里。为什么呢？因为三个和尚身份平等，互不相欠。凭什么让一个人服务两个人，或两个人侍候一个人呢？