在罗马和马尔默不同的基督信仰教会和团体共同举办祈祷和爱德活动，一起为福音作见证。

他们认为受洗已定，大功告成，在信仰上该歇歇脚了；也有些新教友从慕道到受洗后的一段时间，荣主热火特别高涨，成为教友的楷模与茶余饭后的热门话题以及教育子女的好榜样。

这种信仰培育是一种燃料，推动我们的家庭成为天主所愿意见到的，有信心将圣经赋予人活力这个现实融入日常生活中。

老伴生前诚实、勤劳、节俭、对人和善、敬老爱幼，且信仰虔诚。对老人来说，她是个孝女，对孩子们来说，她是个良母，对我来说，她是个贤妻，在教会，她是个好教友。人们对她的评价，就是人缘好。

在这个黔西南布依族、苗族聚居的县城，看到当地教友坚守信仰代代相传，让人感动。遥想安龙的教堂，在刚刚过去的这个圣诞节里，应该人头攒动，充满喜庆吧。

教育子女母亲从不娇宠我们，而是不断地教育我们，培养我们，锻炼我们。记得有一次，刚下过大雪，母亲要我用自行车带她去县城看望伯伯，刚出来村子，车子在柏油路上打滑，我说，这么难走，今天不去行吗？

而做到这一点，首先要抓教育，最初的教育和持续性的教育。迫切需要不断警醒大家的是，不能培养天主的职员，而要培养基督的化身：完全活出天主、为天主而活的好牧人。

该国44个教区共有4万多名志工为这场信仰盛会服务，接待来自世界各地的朝圣青年。此外，波兰各教区也举办了诸多灵修活动，在信仰层面为世青节作准备。

校牧室责任就是增进校园内信仰相关事务，使命室主责是校园外社会服务活动。宗教辅导中心则是校园内辅大学生为对象。　　赖神父说，至今已有新竹、嘉义、台南和台中等教区主教或代表前来演讲。

大会讨论的主题是：面对教育挑战的教会与家庭，32位神长发言。与会神长们在两条线路上进行了反省：忠于上主的福音，在婚姻不可拆散的原则上不让步；忠于上主的训诲，但也寻求具体途径，分辨个别情况。