不记得是八年中的哪一年，只记得那年华北大旱，欠年无收，日本鬼子又把老百姓的粮食抢光了，农民吃糠咽菜，有的吃棉花籽麻饼，生活苦极了。

除了参与中英文弥撒、拜苦路、念玫瑰经外，教友们还进行了避静和圣诞圣歌演唱。上午举行的避静由马达钦神父主讲“迎接小耶稣的诞生”。姚景星、牛树青两位神父则听告解，并给老年教友施行终傅圣事。

记得父亲生前特别敬礼圣母，玫瑰念珠上的苦像都被手指磨亮了，身上佩带的圣母圣衣像，在您刚傅油后，还用手勉强从脖子上摘下来口亲三次并说：“圣母陪伴我十多年了。”

从我们呱呱落地到长大成人，父母为我们受了多少苦，流了多少汗，倾注了多少心血啊！可作儿女的回报父母的又是什么呢？

实质上教友和天主的关系，不单是表现在进堂上，更主要是表现在内心和行动上，如果心里经常装着天主，和天主有深厚的情感，一言一行都按天主的旨意办，严以律己，宽厚待人，怜贫惜苦，爱人如己。

主曾肩负十字架，在苦路上三次跌倒又爬起；在此世，不管十字架有多沉重，我都要扛住，那时焕然一新的我就会脱颖而出。初学期间，我在堂口实习了半年，深深感到庄稼多，工人少，羊群太需要牧童的照顾了。

其三，现在城里人时兴吃苦味蔬菜，妻子也想让老母亲尝尝，于是买了些苦菜伴豆腐吃。母亲吃了一碗就不吃了，并说：“如今城里还吃忆苦饭呀！”我连忙解释，如今城里时兴吃苦菜。

宋秀云说：“我们走到今天有苦有甘、有涩有乐，可谓一言难尽！但是我们只有一个信念：就是要让想认识主的人早日认识主；让想了解天主教的人早日了解；让反对教会的人通过我们的宣讲而改变他们不正确的看法和观点。

如果说“信德”是朝圣教友了解中国教会的窗口，丰富信仰生活的园地，那么我的使命便是让“信德”走进朝圣教友身边，成为他们的知心朋友，在十四处苦路未端，婉延盘旋的朝圣队伍，稍做休息时，三名青年学生和七八位中年教友一下子围了过来纷纷索要

弥撒结束后，教友们拜苦路，每拜一处，就缅想耶稣基督为了我们的罪所受的苦难，自然而然的留下感恩的泪。9点庞神父从圣体柜中请出圣体明恭，教友们根据自己的时间轮流，朝拜圣体。