福音启示给我们一些古人预像的满全：借着他的死亡和复活，耶稣基督把我们从罪的根本奴役中释放出来，幷为我们敞开了迈向福地，即天主之国、普世性正义、仁爱与和平国度的道路。

当耶稣沿着加里肋亚海行走时，看见西满和西满的兄弟安德肋在海里撒网，他们原是渔夫。耶稣向他们说：来，跟随我！我要使你们成为渔人的渔夫。他们便立刻抛下网，跟随了祂（谷1：16-18）。

被称为伯多禄的西满大胆地回答说：主!唯独你有永生的话，我们去投奔谁呢？（若6,68）。如果你们知道对耶稣说是，那么你们年轻的生命将会充满意义，将会结实累累。

当时期一满，天主就派遣祂的圣子降来，生于女人（迦4：4）。天主藉着长期又耐心的修好过程，为人类准备了一个新而永久的盟约，并用祂圣子的血来立定。这位圣子为了奉献自己作为赎罪祭，生于女人。

領受圣秩人之资格(iv)1031条(1)终身执事候选人，未婚者至少年满二十五岁，否则不得准许升执事；已婚者至少年满三十五岁，且征得妻子之同意，否则不得升执事。

老会长其人听现任李建洲会长的描述：张梓磊老人高高的个头，瘦瘦巴巴的身架，刻满皱纹的脸上，一对深陷的眼睛特别明亮。十六七岁出外闯荡，后在山西大同市铁路部门工作，动荡年代里返回家乡。

“中秋月圆，游子思乡，雅兴萌生。拿起一本唐宋诗词，细赏古代文人被明月勾起的缕缕柔情。读到苏东坡的《水调歌头》：‘明月几时有？把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？’觉得特有风味”。

其基本规定是：凡是修满两年哲学的修生在毕业之前必须提交一篇五千至七千五百字的哲学论文；修满四年神学的修生在毕业之前必须提交一篇一万至一万五千字的神学论文。

在现代宗教信仰的范畴里，往往把人的五个层次分为：1.兽性—衣食住行，基本需要；2.感性—情感友谊，团体归属；3.理性—充实知识，成功地位；4.灵性—提高修养，自我满全

拿了别人的东西只是归还回来一点，还要别人千恩万谢，于情于理都无法让人接受，但是事实就是这样。因此，可想而知，当时郭主教承受了多少艰难，他在这样的困境中一步一步地重建了教会。