这就是为什么从圣咏直到圣母谢主曲，都在称扬天主的审判：“万民都要踊跃欢欣，你以正义统治世人”（咏67：4）。“天主把心高气傲的人击溃；他从高位上推下权贵，却提拔了弱小卑微”（路1：51-2）。

他亲自干预，给埃及的受压迫者带来正义。为帮助世上的卑微弱小，“他打断了弓上的火箭，也打断了枪柄、盾牌与刀剑”（咏76：3）。他打发巨鲸救了约纳，从猛狮穴中救出达尼尔，从死者中复活了耶稣。

当时的犹太人在热切期待着天主新的、最后的显现，期待着他来惩恶扬善，拨乱反正，把这个伤痕累累的世界转变成正义和平的领域。先知书描绘了天主来临的预兆。

3.将临期的首两个主日，是期待主基督的第二次来临，正如将临期第一主日集祷经所祈求：激发心志，履行正义，好迎接基督以爱来审判世界。

全能者岂能屈枉正义？（约8：3）。也就是说：天主绝不会冤枉一个好人，也绝不放过一个恶人。翻开整个旧约，约伯朋友的这番话说的一点也没错。

打击药物滥用和贩运的另一个关键方法是通过未雨绸缪的预防，这需要通过提升更伟大的正义、教育年轻人建立个人和团体生活的价值观、陪伴那些穷人以及给他们对未来的希望来实现的。

就如二千多年前上主在耶路撒冷外所做的一样，祂现在也要告诉我们，邪恶的力量不能阻碍上主使生命从死亡中复活过来，也阻不了希望从绝望中冒起，或是正义战胜不公。

教宗写道：“除了宽宏大量，首先这是一个正义的问题，它因今天新形式的不公正而加剧”，如“生态债务”，尤其在南北之间，这与“贸易不平衡造成的生态后果，以及一些国家在历史上对自然资源的过度使用有关联”。

福传所倡导的爱、宽容、正义等价值观，能促进社区内人际关系的改善，为构建和谐社会贡献力量。二、当前堂区福传工作存在的问题（一）方法传统单一和固化许多堂区在福传时仍然依赖传统的讲道和查经方式。

反而，我们将通过为移民提供安全和合法的入境路线，为那些免受战争、暴力、迫害和各种灾难的人提供避难所来实现这一目标；我们将通过以各种方式促进基于正义、博爱和团结的全球治理迁徙来实现这一目标。