这些诱惑促使我们在‘背诵’掺了水的福音、没有力度的福音、忽略基督被钉十字架并复活的福音。

今天我们堂区迎圣母，也是让我们去效法圣母妈妈谦虚的精神和完美的信德，完完全全地把自己交托给天主，在现实的信仰生活中，做一个真正的基督徒，为复活的主作见证。

他们应如同伯多禄和保禄那样，跟随耶稣一直跟到底，不半途而废；他们跟随耶稣，走在祂的道路上，而非我们的道路上；他们所走的是新生命、喜乐和复活的道路，有时也会背负十字架且受到迫害。

依撒格从天主下令作全燔祭，到摩黎雅山祭献用了三天；耶稣从加尔瓦略山受死，到他的复活，也恰恰是三天时间。摩黎雅山祭子之地，亚巴郎就给它起名叫上主自会照料。上主岂能喜欢全燔祭和牺牲，胜过听从上主的命令？

相反地，耶稣在累积了许多错误选择的人身上仍然看到一种复活的可能性。耶稣总是以开放的心站在那里，慈悲待人，宽恕、拥抱、理解，以及接近人。这就是耶稣！

他将要为人类作代罪羔羊，会被人捉住、折磨、钉死……，但第三天要复活起来。这预言在接近耶稣的人群中已渐渐传扬，但鲜有人相信这些事会发生。

弥撒不是一场表演：它是前去会晤上主的苦难与复活。教宗最後总结道，我们应返回信仰的根基，就如圣多默那样，恳求以某种方式触摸天主，好能认出祂。教会圣事和感恩祭典正是让我们与天主之爱相遇的绝佳途径。

他第三天光荣的复活证明他是生命之主，他死是甘心情愿为救赎人类去死，他也有权再把生命取回来。信他的人可以和他一样出死入生！正是他的无私大爱和彻底牺牲精神赢得了世世代代人们的心。

伦博神父继续说：通过这种方式，在主的复活中，提醒我们也担负存在于世界上的十字架。在复活节守夜时，耶稣受难像将被花完全覆盖。这是一个简单的活动，唤醒为他人祈祷的想法，关怀他人。

但我们也应该知道我们不是孤立无助的，慈母教会祈祷，使祂在圣洗圣事中重生的儿女们不要屈服于魔鬼的诡计，而是因着基督复活的力量战胜它。教宗强调，教会祈祷、为所有人祈祷、为我们所有人祈祷。